冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为疲厥，奉生者少。

                                               ——《四气调神大论篇》

今日是冬季的第一个节气立冬，古人说的立冬意思是“冬，终也，万物收藏也”。上网浏览，各个平台包括电视节目谈冬季养生的内容极多，看来随着生活水平提高，人们对养生越发重视起来了。

循季谈养生大多是遵循于《黄帝内经》，特别是文章开始引用的《四气调神大论》。引文大意是：冬天是阳气闭藏的季节。此时水冰地坼，阳气蛰伏，不宜打扰，人要早卧晚起，注意保温，不要外露皮肤，免得把阳气泻出去。这是顺应冬天的养藏之道。逆此道就会伤肾，影响春天阳气的生长。

其实这段话含义很深，其中的“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”就有无穷的韵味。要想深入了解这句话，可以参阅《道德经》第五十章，原文如下：

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

这段话的意思是：

人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；人过分的奉养生命，违道妄为而走向死路的，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。

听说，善于养护生命的人（指余下的十分之一），在陆地上行走，不会遇到犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

文中的“善摄生者”指的就是真正懂得养生，真正珍爱生命的人。这样的人极少，只占总人数的十分之一，由此可见“善摄生”不是件容易的事。

细读老子的文章可以知道，“善摄生”之难，难在人们的认知，本来可以达到十分之四的比例，却因为“人之生生，动之于死地”而减少了十分之三，理由居然是“以其生生之厚”，用现在的话说就是保养不得法或保养过头了。

比较两部经典可以看到，作为中医的经典《黄帝内经》给出了很具体的方法：

无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。

老子的方法则只有三个字：“无死地”。翻译过来也不过就是六个字：“不入死亡领域”。如果我们再深入探讨如何不入死亡领域？得出的结论又回到了三个字：“不作死”。用百姓的话说就是：“不作死就不会死”。用王弼对此句的解释就是：“斯诚不以欲累其身者也，何死地之有乎？”翻译过来就是：

如果真的做到不让欲望来拖累自己，哪里会让自己置于死地呢？

学习经典的最大好处是可以把复杂问题简单化，这就是老子所说的：“为学日益，为道日损”吧。然而，最简单的往往又是最难做到的。人们减少欲望都很难，更别提不让欲望拖累自己了；所以，才有十分之三的人走在“人之生生，动之于死地” 的路上。最简单的例子，凡人类所需的鱼、肉、水果、蔬菜、清茶、五谷杂粮，足可以健康养生；如不是特殊需求，并不需要额外营养补品，然而每年都有许多人反其道而行之，甚至上当受骗而不悔，岂不哀哉！

立冬了，确实需要“补冬”，今天吃顿火锅应该是不错的主意。饭后别忘了为自己泡一杯好茶，就泡一杯老枞蜜兰香吧，再对自己和朋友说一声“冬日快乐”！如此，所需的身心营养已经齐备了。

                          京华闲人于京华三韵轩

                                  乙丑立冬

小贴士

进此季开始，红茶、老黑茶、老普洱当令。隔年岩茶、凤凰单丛、茉莉花茶、春季红茶、对不同体质之人各有好处。

——《好好喝茶》