去大理一直是我的愿望，当然不是为了看茶，也不是单纯的为大理“风花雪月”四景；虽然有探访白族风情，追寻古“南诏国”、“大理国”历史的因素，但根本上还是为了去朝拜鸡足山——大迦叶尊者入定之地。

单论名气，大理崇圣寺还在鸡足山之上。崇圣寺东对洱海，西靠苍山，初建于南诏时期（唐朝），经南诏之后的大理国（宋朝），佛教在大理较南诏更为发展，有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺所崇之“圣”为观音，寺中有著名的“雨铜观音”。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧。崇圣寺的在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。我们到大理第一站便是去的那里。是日天朗气清，白云舒展，苍山龙卧，洱海波明，三塔耸立，宝相庄严。带大家绕塔三周，颂《大悲咒》为供，众人皆喜。

十月十六号，朝拜鸡足山。鸡足山原名九曲崖，因为山前三座，峰后一条岭，像只鸡爪，明朝改名鸡足山。此处佛教之风为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟，一直沉寂，直至明代风气始盛。鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大规模。大迦叶尊者即是声闻乘首座，又是禅宗始祖，故此处佛教兼有二乘并存的特色，且是藏传佛教和汉传佛教的交汇点。现已是南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一。 

公元2500多年前，在灵山会上，释迦牟尼佛手持一朵金波罗花，瞬目扬眉，拈花不语，众人默然，只有迦叶破颜微笑，与佛心相印，领会佛祖拈花深意，继承正眼法藏，开禅宗一脉。佛祖涅槃后，迦叶率五百罗汉在王舍城外的七叶岩窟搜集、整理出佛经，为后来佛教广泛流传奠定了坚实的基础。

鸡足山危崖绝壁中间，有一道40米高，20米宽的大石门，传说为大迦叶所开，名为“华首门”。当年迦叶手捧佛祖衣钵在华首门入定，等待五十六亿七千万岁后弥勒佛出世，交付衣钵。据传阿阇世王听到大迦叶入定的消息，曾与阿难来此瞻仰尊者。是时，鸡足三峰突然自然开裂，形似莲花，华首门开启了。阿育世王看见迦叶端然入定，身上覆盖著曼陀罗花，庄严无比。待阿阇世王退出后，山峰又自然合拢。传说是否属实无可考据，但尊者在此入定是佛教徒深信不疑的。

到了山下，我们直奔金顶寺。金顶寺位于鸡足山主峰天柱峰极顶，海拔3240米。天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名。在此可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山，因而又被称为"四观峰"。金顶寺始建于明代，现在的金顶寺由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、饮光殿、金殿、大雄宝殿等组成。

金顶寺的大门，由白族艺人设计，顶上横列正脊，下有花空，飞檐翘角，凌空欲飞，檐下斗拱相承，雕梁画栋，形式美观大方，色彩鲜艳，体现了白族精致的建筑工艺。

饮光殿内供奉的就是迦叶尊者，“饮光”是“迦叶”的汉译。殿内肃静安详，大迦舍尊者宝相庄严，让人心生敬仰。大迦叶尊者是佛陀十大弟子之首，苦行第一。佛陀涅槃后他自愿在鸡足山“入灭尽定”，等待下任教主入世，这在声闻乘是一种奉献。礼敬之余更生感叹，尊者虽是声闻之首，却是菩提之行。善哉！

下山当晚，梦尊者相语：“世人皆谓我苦行，乃世人之见，我并不以为苦。况我辈常在定中，禅悦环绕，何苦之有？” 我大喜，问修行要旨，杳不可闻，倏尔不见。惊醒，视窗外，寂然无声，微风轻拂。方才不知是定中、梦中、幻中？总不过是在心中！得此语似有悟，闲人再拜！

回京数日，苍山烟云已渺，洱海风波不再，此行所闻所见皆成回忆，相信同行的诸弟子也各有所得吧。

昨日重阳，今日霜降，秋风萧瑟，此时已近寒冬。从“容平”过渡到“闭藏”是一个让身心更加安静的过程，一盏茶、一本书、一句让人惊醒的禅语，是冬季里最养心的暖阳，愿我与诸友共享。

                            京华闲人于京华三韵轩

                                 癸卯霜降

小贴士

是日所宜茶品：乌龙当令，四大乌龙均可。武夷岩茶则要喝去年所产之茶，正岩茶最佳（武夷山风景区内所产），此时退火恰到好处，茶韵沉稳，气沉丹田，是最佳饮品。三年红茶亦是当饮之品。——《好好喝茶》