近两月最轰动歌坛的毫无疑问就是刀郎新歌《罗刹海市》了，由此而引起的是非褒贬、人间龌龊远远超越了音乐本身，不知此事最终落幕时会有多少人设崩塌。正是：山歌一曲锋如剑，斩落遮羞布几重。

关于这首歌的解读遍网皆是，良莠不齐，我就不再多说了，让我想起这首歌是因为昨天的七夕和少游词。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

                                              ——秦观 《鹊桥仙》

“七夕”佳节最动人的文化因素当然是“鹊桥相会”。这一美丽而忧伤的传说让多少两地分居恋人凭添许多惆怅，而把这段人仙相恋描述得最为动人的当然是上面的这首少游词。

蒲松龄《聊斋》是公认的讽刺现实小说，同时又有许多人仙相恋的佳作，《罗刹海市》恰好是把这两个主题完美结合在一起的佳作。“海市”是人仙相杂的贸易市场，如书中说：“海中市，四海鲛人，集货珠宝。四方十二国，均来贸易。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。”原作以“海市”为分界线，前半篇写马骥出海遇飓风误入以丑为美的罗刹国，后半篇写马骥在海市结识龙宫三太子，由此因缘娶了龙女，两情相悦，感情甚洽。后因马骥思念父母，回家尽孝，于是人仙两隔。故事中的龙女有情有义，乐观明理。分离三年后，她把马骥的一对儿女送回给他并附书道：

忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通，结想为梦，引领成劳。茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月姮娥，且虚桂府；投梭织女，犹怅银河。我何人斯，而能永好？兴思及此，辄复破涕为笑。——蒲松龄《聊斋·罗刹海市》

她在思念丈夫时想到了嫦娥，想到了织女，借此来宽慰自己，遂破涕为笑，其乐观潇洒如在目前。

刀郎根据自己需要只用了故事充满讽刺意义的前半段，并且明确说“这是人类的根本问题”，可以视为“聊斋”讽刺精神的延续，谁都可以对号入座；而后半部分与他的主旨无关，自然被他省略了。省略是因为需要，而不是不要，人仙恋真情更多被他熔铸到极为动听的《花妖》这首歌中：

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

只读这歌词，就美得让人窒息，李商隐的朦胧之美与江南民歌的鲜明画面感完美结合；如果再去探求里面的深情，已经不需要辨明用的是《聊斋》里面哪个故事，完全可以视为他的再创作。他在追寻人心中最深的真情，这真情更契合深浸在七夕中的那种永恒情感。

歌很好听，但毕竟有些忧伤。今天处暑，炎热的夏天即将过去。还是让凉爽的秋风带去那份惆怅，泡上一杯茶，在“容平”的心境中期待丰收的喜悦吧。

                                         京华闲人于京华三韵轩

                                              癸卯处暑

小贴士

此季适宜茶品：乌龙当令，白茶最佳，绿茶亦可。新岩茶忌喝，新暑茶忌喝。

——《好好喝茶》