今年夏天，北京格外的热，温度几次创下新高。阳光如火，热浪滚滚，城市的喧嚣和高温让人感到无所适从；是约了妻兄，到甘肃避暑，由此开始了历时两周的逍遥游。

到达兰州后游览的第一站是远离尘世喧嚣的永登妙因寺。

妙因寺坐落在甘肃永登崇山峻岭中，是元末平章政事脱欢后裔鲁土司管辖区内的主寺，初建于明正统六年（1441年）。游览一圈，从鲁土司衙门的后花园出来，进入另一个院门，便看到赵朴初老人题写的“妙音寺”三个大字，迈步进去，顿感一片清凉，仿佛走入一个与世无争的世外桃源。

寺院有鲜明的汉藏结合色彩，里面的砖雕异常精美且保存完整，所表现的佛教题材故事也不常见，包括壁画所表现的内容，也极有独特风格。陪同讲解的张先生知识丰富，语言风趣，为参观增色不少。在住持僧的带领下大家点灯礼佛，然后出了寺院。回首望去，“妙因寺”三个大字在正午的阳光下烨烨生辉，似乎触动了我的神思。 

在佛法中，“妙因”是一个深奥的概念，“妙”，在佛教中，常被用来描述某些无法用常识或逻辑理解的事物或现象，它代表了超越常态，难以言说的无穷无尽神妙变化。《妙法莲华经》中的"妙法"，即是指佛的教法中玄妙而超凡的特性。"因"，在佛法中，通常指"因缘"的一部分。因缘即一切事物产生、变化、消亡的原因和条件，佛教认为宇宙万事万物，在普遍存在的时间和空间中，都是各种因缘相互作用、相互依存的结果。因此，“因”体现了佛教对世间物质和精神现象产生背后的原因和条件的理解。

这里的“妙因”之”因“则特指在人们“因地”的修行决定将来的“果报”。佛家虽视红尘为火宅，却也是证悟的沃土，成佛的缘起，故称“妙因”。换句话说，这一世就是我们的“因”地，大家一定要活在当下，注重这一世的所作所为，才能决定将来的果报，故称“妙因”。佛家云“菩萨畏因，凡夫畏果”，此之谓也；即使是佛陀示现，也是由凡夫成佛。所以，如师尊言：

一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相。——《圆觉经》

对于一个修行者来说，悟透“妙因”，既是身体的调整，更是对心灵的洗炼。“因上努力”重在当下的精进，“果上随缘”则是对“因缘法”的深刻认知。故此称为“妙因”。

“妙因”一个既简单又深奥的禅语，“妙音寺，一个偶然路过的寺院，却给了我身心的安抚与启迪。我在这禅寺的清凉与寂静中领悟妙因的含义，这其中既有宿命的必然性，又充满了当下的无限机缘。

离妙因寺的不远处，据说有一棵古茶树，乃五世班禅手植，毁于战乱，重生于当代。张先生拿照片给我看，居然是乔木，只是从照片不能分辨是否是茶树。机缘不足，我未能前往考察。于是我建议他请专家过来鉴定，如果确认是茶树，则证明早在四百多年前这里就有乔木茶树，这是极有价值的事情。

回来之后，去张掖看了“七彩丹霞”，去市中心参观了省博物馆，遇到了许多有趣的人和事，让我对“妙因”两个字有了更多的理悟。

今日大暑，据说京城下了雨，天气终于凉爽下来，我则一边喝着兰州的三炮台茶，一边准备着甘南草原之行，期望那里有新的机缘等待我。其实，无论是热闹的北京街头，还是寂静的妙因寺；无论是色彩斑斓的丹霞地貌，还是美丽的甘南草原，都只是人生旅途中的一个车站，都是我们因地的一个节点，真正重要的是心灵旅程的规划与精进。

 时在大暑，热在中伏，无论是江浙的绿茶，还是广东的单丛；无论是福鼎的白茶，还是兰州的三炮台，都是我们养生的伴侣，修行的助缘，更我们找回初心，重拾正见的明心良方。体悟”妙因，“重视当下的一言一行，在暑热的天气中降伏自己的妄心，自可安度盛夏。               

京华闲人于兰州云翔花苑

     癸卯大暑