非常的感动，没想到线上课能上得这样出色。感谢各位老师的付出，但是最终还是要感谢诸位茗友。这段茶缘是非常好的，人与人的相交有各种各样的缘分，以茶结的缘是清净缘。清净缘最大的好处是没有更多的争执，让人的心更宁静。学茶不像学别的，有些课程能让你能立刻挣钱，有的能让你获得名利的东西。茶恰巧相反，是让你静下来的。在诸多福缘中，有的是洪福有的是清福，茶缘带来的是清福。洪福易享，清福难得，洪福带来很现实的名利，可名利场善始善终也不容易。而清福一直让你保持一个安宁的状态，这种安宁是越来越进入身心的。这也是清福特别迷人的地方，但是清福也是特别难遇到。

我们这个课也是一期一会，在茶界特别讲一期一会。其实每一次的再会都与上一次的相会不一样的。我每次讲同样的课程都会把课件重新打磨，更新里面的内容，我不容忍自己讲的东西千篇一律。如何是教学互长，就是每一次都把自己当做一个学生，重新准备。每一次认认真真地对待自己的课程，并且跟上新的学术潮流。

下面谈谈下次的课程。

首先是修习班，希望大家重新梳理一下茶本体的知识。对每个人来说，茶本体的学习是没有止境的，要在这上下功夫。如果你不懂茶本体跟我谈文化，那就不要说茶文化。当你加了茶字的时候，这个文化必须跟茶有关，所以茶本体是茶文化的基础。

修习班的课程安排的非常精致，六大基本茶类、再加工茶，再加上茶的冲泡技术。如果你们本来有基础，可以再夯实一点。在修习班开篇的时候，我会讲茶学概说和茶文化简介。茗心茶文化体系三部分构成，第一茶本体，第二茶技艺，第三茶文化。修习班课程每一次都有泡茶练习，研修班上韦芳老师讲的是“觉知泡茶法”，觉知泡茶法是心法，鉴赏泡茶是技法。她认为大家技法过关的时候，会强调的你的心在哪。现在就可以体会什么是觉知泡茶法？不是鉴赏泡茶法之外还有一个泡茶法，而是一个泡茶法的两个方面，这就是鉴赏泡茶法。

我们开始入门泡茶，从“三正”做起。头正、身正都是技法，心正是心法，当谈到觉知泡茶法的时候，是在真正阐述什么是心正。心正就是心无杂念。为什么要没有杂念？没有杂念是为了让正念升起。怎么让正念生起呢？就是保持觉知。

我们之前说茶本体过关，现在是要泡茶的技术过关。这就是双基教学。专题班是在加深茶本体；觉知泡茶法是在加深茶技艺。在我们教学体系中，双基是非常重要的。只有基础越扎实，走的才会越远，否则就是空中楼阁。茶文化是儒释道三家文化在茶中的显现，如果你茶没有过关，就意味着三家思想的精华没法在茶中体现。所以一定要学好双基。

茶本体、茶技艺，茶文化表面上是三个东西，实际上是一体的。在学习的次第上，不一定是先学好六大茶类再学泡茶，学好泡茶再学习茶文化，而可以是齐头并进，互济互助。

大多数人学习茶的时候都是从兴趣开始，有的喜欢喝，有的从泡茶入手，有的从文化入手。所以学习的时候是一层一层的前进，整个学习过程是互相交叉的。很难看到进步，因为面太广。但是当你看到进步的时候，你已经比别人进步了一大块。这一大块就是一层，但就是这一层，用尺子去量长度而不是厚度的时候，差距就大了。在学文上，当比人家差了一个境界，这个境界想追起来就难了。因为它是慢慢积累而成。我的感受就是，永远在吸收，永远在长进。所以积累很重要，不能局限在某一块。

茗心体系要培养的不是简单的讲茶老师，培养的是中国茶文化的践行者和传播者。首先是践行者，作为一个践行者就没有止境。作为一个传播者，就要求你不仅没有止境，还要有传播的能力。学的很好是吸收能力，传播出去是运化能力。要想完成这个过程，就需要在双基的基础之上，赋予它灵魂，这灵魂就是茶文化。现在茶文化迎来了第四次高潮，大家已经是为了提高自己的素质，完善自己的生活而学茶，如果还停留在六大基本基础茶类，也不错，但是稍微有点可惜，可惜在真正的精华没有接触。有如入宝山空山归的感觉，所以我们有了后面的《唐宋茶文化》课程。    

我们之前说到双基是两条腿，如果这两条腿没有大脑支撑，就没有灵魂。如何让茶整个有神韵，靠的是茶文化。这个神韵不是谁编出来的，从唐以前的积累，到唐朝开始，是我们中国文化的精华在茶中展现。既然我们有了宝山，有了机缘能够碰上，是一个很好的事情，也是很难得。我也希望大家很好的去学习。                                         

（待续）

  （演讲于首届茗学堂高级研修班之《四气调神大论》与节气茶养生班结业典礼。                                          2022/5/29

                                   修订于2022年5月31日