孝——是我们中国的传统文化。在《论语》中不少的篇幅谈到——“孝”。这本书中是通过孔子的话，来给我们描绘了什么是孝。下面我通过读《论语》来谈谈对“孝”的感想。

子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而第一》）

孔子说，其父亲在的时候看他的志向，父亲去世了观看其他的行为，如果他能长时间地遵照父亲的生前的道德规范而没有改变的话，就可以称他为孝子了。对照孔子的话，我们发现现实中有这样的孝子，但是也有很多不孝的人。我们在生活中会发现，不要说“三年无改于父之道”，就是父亲在的时候做的也不怎么样，自己长大成人，翅膀硬了，似乎父亲就必须听他的了。现实中就有这样不孝的人。

孟懿子问孝，子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政第二》）

孟懿子是鲁国的大夫，大夫是一个相当高的官位。孟懿子与孔子是介于学生与朋友之间的关系。孟懿子来问他什么是孝，孔子只告诉他“不要违背”。如果根据这句话来看，孔子讲话很滑头。不要违背什么呢？没有下文。然后樊迟驾车拉着孔子出去，告诉樊迟这件事，孔子讲到了，当父母活着的时候，以礼对待父母，这里的礼不仅仅是礼貌，这里的礼包括生活上的照应、爱护；父母去世，应按照礼节安葬，按礼节祭奠他们。

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政第二》）

孟武伯是孟懿子的儿子，他是“世家公子”，就是世代能为官的。父亲刚刚问完了孝道。（当然不是同一天的事，不过编书的人——孔子的学生们，把它们编在一起。）儿子孟武伯也来问孝，孔子的答复，和答复他父亲的是两样的。我们读的这本书中是这样讲的：使做父母的只是为子女的疾病而担心，意思是说别的都不让父母担心，这便是孝了。也就是说，父母为子女的疾病的担心，是真爱是大爱，如果子女能真切的体会到这种心情也便是孝。

孔子答复孟懿子的话不同，孟懿子是从政的人，孔子相当尊敬他，答话就比较含蓄，只说“不要违背”，不要违背什么呢？不要违背天下人的意思，必须大孝于天下，就是这个道理。但是他对孟武伯这位世家公子的问孝，答复就大不相同了。他说孝道很简单，你只要想到当你生病的时候，你的父母那种着急的程度，就懂得孝了。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”（《为政第二》）

子游是孔子的弟子，少孔子四十五岁。他问孝，孔子讲的很明白，他说现在的人不懂孝，以为只要能养活爸爸妈妈，有饭给他们吃，有钱给他们花，就是孝了。其实不是，光是养，而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形式，不等于养狗养马一样。

子夏问孝。子曰：“色难，有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《为政第二》）

子夏问孔子什么是孝，孔子说：“子女侍奉父母经常和颜悦色，是件难事。遇到有事，子女去操劳；有好吃有好喝的，让父母享受，仅这样做就可以认为是孝吗？”这句话用反问的方法，告诉我们，有事子女去操劳，有好吃好喝的父母享受，这还不是孝。关键是子女的态度。比如下班回家，感到累得很，而父亲躺在床上，吩咐倒杯茶给他喝。做儿女的茶是到了，但是端过去，沉着脸，把茶杯在床前重重一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”这样便也不是孝。

综上所述，所谓的孝，就是要遵循父母正确的道德规范，以礼对待父母，不让父母过多的担心，孝敬父母要心中有爱，孝敬父母要态度好。我想要做好这一些，要从细小处做，发自内心的做，才能做到“孝”。

2018年10月19日星期五20:50