文/端木刑天

“三陪”不一定是农村人，但农村人一定是“三陪”。

看到这句话，请各位准备拍砖的农民兄弟和农民的兄弟（农民工）且慢拍砖——其实偶也是农村人，所以这篇文章绝对没有贬低“咱们”的意思。

知道板砖现在很便宜，知道农民兄弟有力气，但是，“三陪”不一定就一定是不好的东西，所以建议板砖和力气……还是留着盖房比较好。

农村人都是“三陪”。——这不是一个骂人的诊断，而是一个夸人的论断。

农村人的“三陪”具体表现为“三陪”：

第一，“陪天”。

谁的命运都没有农村人的命运和天更近。很大程度上，“靠天吃饭”意味着“风调雨顺”与否直接决定着农村人的收成好坏，与农村人的贫富程度息息相关。

 “面朝黄土背朝天。”“天亮而作，天黑而息。”“民以食为天。”“靠天吃饭。”农村人对天有着与生俱来割舍不掉无条件崇拜的情结。所以，无论是“天不刮风天不下雨天上有太阳”的“亢旱三年”，还是“老天自有安排”的“秋风秋雨愁煞人”，以及“和风细雨不须归”的“风调雨顺”，农村人都是最能感受到天的威严、高傲，和喜怒无常的。

而几千年来，农村人最熟悉的景色亦莫过于天。无须花钱，无须排队，从童年到老死，头顶上永远是那片天，蓝色的，清澈的，高远而令人敬畏的，抬头就可以看见。

农村人陪着天一起走过了这么多年，曾经有过很快乐和很单纯的岁月，然而现在，农村人看着天慢慢地由蓝变成了灰。

天还是那片天，但被污染被损害了的，早已不能够称其为景色。

天已不是纯净的天，但每一个农村人的心中，依然会永远记得，童年阳光里那一片金不换的蔚蓝天，会陪伴自己一生一世。

第二，“陪地”。

地是农村人的命根子。历史上无数次为了土地而发生的各种“革命”最能说明这个命题。

“种瓜得瓜，种豆得豆”，所有的农村人乃至城里人都知道这个道理。所以农村人视地为宝，“家有三件宝，丑妻、薄田、烂皮袄”就是对此的真实写照。也正因为如此，农村人对土地有着城里人无法想象的深厚感情，那感情就像鱼对水的感情，鸟对天的感情，儿对母的感情……

然而现在，许多土地变成了工厂，许多土地发展成煤矿，比如山西，很多农村的地底下已经被挖光采尽镂空，地表裂缝塌陷，房屋大量倒塌，村庄面临毁灭……

但农村人安土重迁，他们依然固执地守着陪着他们童年记忆里肥沃多彩的土地，幻想着奇迹出现，死也不愿离开生他们养他们的土地。

第三，“陪故乡”。

“故乡是一支清远的笛，总在有月亮的晚上升起。”席幕蓉的诗可谓是写尽了游子心中的故乡。相比较城里人，农村人对故乡的感情是刻骨铭心的。我见过我们家乡的一个老人，今年已经有90岁的高龄，他16岁出去当兵，金戈铁马血雨腥风几十年，新中国成立后他在很多省份做过高官……他退休之后的第一件事，那就是和老伴一起迁回故乡。他说：“几十年来我出生入死很多次，每到最危险的时刻，最大的心愿都是希望能够再回一次故乡……城市再好，比不上我住一天窑洞啊！”而阎锡山到台湾以后竟然自己在山里挖了一个窑洞长住，则更是反映了他对他那农村故乡的深深依恋。

近年来成千上万农民工涌入城市，有离乡背井的辛酸，也有登堂入室的幸福，可逢年过节，他们还是愿意跋山涉水挤破头颅地“返乡”，因为陪在他们心里的故乡永远只有一个——那就是农村。

“陪天、陪地、陪故乡”，此之谓“农村人的三陪”。这样的“三陪”反映了人性深处最柔软最可敬最真最善最美的部分，只要不在现代工业和商业的进攻中沦陷成“赔天、赔地、赔故乡”的“三赔”，就没什么不好。

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