书籍，还真是样好东西。不仅仅是它会记录许多内容，而且它会时刻围绕在你身边。无论是宽敞的图书馆，还是狭窄的仓库，或者你的书架，你的床下，柜子里、箱子里，甚至是路边、墙角。总是会有或新或旧的印有油墨的书存在。

    有了书，并不意味着你会读它，没有书，也不是说你就没法去读它。许多时候，书籍就象一个古怪的精灵。关键的是你对待它的态度、或者说你怎样去读它。

    这里就有个关于读书境界的问题。古人说起境界，不外乎做人、治学等的境界。总是冀望能或效法自然以达到“天人合一”，或守礼遵制以倡导“家国天下一体”。不过关于做人的话题，似乎偏离了我们谈论的内容，而治学与读书总算是孪生姐妹，有着相当的联系，姑且看之吧。

    昔人王先生国维曾经以如下“境界”形容一个人治学的几种历程，颇为精彩，也值得借鉴。此三种境界分别为：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此三者，层层递进，环环相扣，意味隽永，值得人仔细玩味。

    其实，此三者不独于治学，也可用于读书。世人匆匆，忙而碌碌，若能偷得浮生半日闲，把玩书卷，清茶一杯，孤灯一盏，孤影独坐，在习习凉风中，思想者行八千里路，看云起云灭，上下五千年，看花开花落。雄关漫道，惟有书相伴，在书的世界里，各各追寻自己所求，譬之如颜如玉，如黄金屋。如何去读，如何读懂，境界不同，所得也不同。

    少时读书，喜欢翻阅多愁善感的文字。那些字里行间的幽怨，往往凸现人性的晦暗，少年的心境，因此容易褴褛，为赋新词强说愁，常常觉得孤独，觉得天下之大，知音难求；年纪渐长，懂得了生活的现实，知晓了生命的苦楚，便会在书山书海中独自愤然前行，执著是此时读书的最好诠释，青灯木鱼，市井红栏，皆与己无关。两耳不闻窗外事，一心只读眼前书；读书读到最后，就会有一种大彻悟，就象人生，忙碌了一辈子，回头看去，原来自己所执著所追求的，不过就是自己个体生命的存活。富贵荣华皆如过眼云烟。淡淡的微笑，化解了所有的功过是非，为读书而读书，为不读书而读书，读书若此，也算是个圆满的追求了。

    我辈庸庸碌碌，可谓平凡，不能附庸风雅，烂漫书卷。但有暇时，也会时常捧书而读。限之条件，只能不拘泥形式，不拘束书本内容，床头枕畔，举凡是书，皆捧起而读。积沙成塔，些许年下来，也算读了好几本书。后来，耽于生活、工作之烦，常常忽略书籍，加之网络、电视的铺天盖地，信息社会的冲击，更使人远离书籍。看现在图书馆之富丽堂皇，心中不免有点落魄，觉着了距离。而那些装帧得异常精美的书籍，更使我觉得悲哀。

    朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是对旧社会富人荒淫穷人艰辛生活的真实写照。王侯将相，宁有种乎，是对人生而平等的野性呐喊。若纯真的书籍也被烙上如此富贵贫贱的印记，未免南辕北辙，对于读书的人来说，不啻于买椟还珠，让人伤心失望了。

    突然觉得，知晓了读书的境界，或许还需要一点有境界的读书。一样地回归自然朴素。盖世间的人，平凡者居多。读书的追求大抵也停留于第一、第二种境界，无法有大彻悟。所以常常被周遭的景遇所影响，久而久之，竟然忘记了读书何为。正所谓“有有我之境，有无我之境。”追求读书的境界，也不能忘了追求有境界的读书。

    庄生晓梦迷蝴蝶，谁是庄生，谁又是蝴蝶？以读书看读书，那究竟是书在读我还是我在读书？或许我们该记得是自己在读书，自己才是书的主人。徘徊了许久，忽一天见着了社区的图书馆，简约装修中，陈列着各式普通书刊，有市井的喧嚣，有庙堂的庄重，有白发老者，有智齿少年。持书诵读，果如人生，也甚幸哉。众生原本平等。