重庆晚报12月22日报道 当白口罩罩住民工陈国芳和张大有的嘴后，他们从广西乘大巴的回乡路发生戏剧性转变：司机及全车乘客误以为他们患严重甲流感，遂在服务区被活生生撵下车“隔离”……

    坦白而言，甲流还是很让人恐惧的。如果不幸被感染，轻者需要休息、隔离、治疗，重者在治疗时则要支付高昂的医疗费用，而更严重者则可能危及生命！

    因此，当两位农民工出现感冒、咳嗽的症状，车上的其他乘客有担心、恐惧之情，也真的可以理解。

    可是，仅仅以为担心、恐惧，就可以在半路上撵别人下车？把同车的两位农民工扔在半路上！尽管那里是一个服务区，可是，在冬天的凌晨，月黑夜，风高时，那里除了寒冷也就是寒冷了，哪里有什么医疗救助！哪里有什么特效药可以卖！你们的生命健康重要，那这两位可怜的农民工的身体健康就不重要么？这般地寒冷冬夜把两位已经感冒的病人一扔了之，又算是什么行为呢！

    三十人份的身体健康自然大于两人份的身体健康！但这样的比较必须是在现实的危险中。可是，在这里，在这辆车上，所有的危险，都只不过是自私的假设而已！并且要想成立这样的比较，还得一路假设下去，即感冒的农民工感染的是甲流、甲流一定会传染给同车的人、所有人的病情一定会恶化……

    事实上，两位农民工只不过是普通的感冒。他们上车之前，并未出现任何的不适。只是车子行使过程中，由于空调系统出现故障，在长时间的旅途中，感染风寒！得了感冒，出现咳嗽等症状。而尤其难得的是，这两位农民工感冒后，还特地在贵州某服务区买了口罩。

    但这一切，包括两位农民工的解释，都没能化解同车人的担心、恐惧，相反，却愈发地刺激了他们的不安之心！恐惧最终战胜了理性和良知，而鼓舞他们的的便是一个看似“民主”的“表决”行为——经过激烈讨论，大家同意同表决的方式，来决定是否撵这两位感冒的农民工半路下车。

    结果显而易见。大家一致同意撵他们下车，尽管这两位农民工不愿意，但最终还是被车子上几位孔武有力的男子，拎了起来，差不多是一种被扔下车去的姿态！

    说到底，同车乘客应该说还是有点良知的，因此，他们在决定撵两位农民工下车之前，特地搞了个表决的程序——表决！少数服从多少，这应该是一种民主的东西了！这也让他们理直气壮，让他们心安理得了。可这样的表决，就真的民主，就真的代表了正义么？

    我看未必，无论如何，至少你们的意思无法代表这两位农民工的意思。你们只是靠着人数上的优势，强奸了他们的意思。你们跟他们一样，也只是这辆车上的乘客而已，既不是医生，也不是法官。自然不能诊断别人的病情，更不能剥夺别人的权利。

    换句话说，这样的表决，并不是什么“民主”，而是一种“暴力”！即隐藏在所谓的“民主”、“大多数人的意思”外表下的一种赤裸裸的暴力！这种暴力，不表现为暴力形式，而表现在“意思、意志等思想领域”。即完全从自己的利益出发，紧接着凝聚成一个小群体的利益，再上升为所谓的小群体的“意思”，跟着用这个小群体的“意思”，公然地、赤裸裸地“强奸”别人的“意思”，从而侵害、剥夺别人的利益！

    生活中，这样的“假民主、真暴力”的行为很多，也延伸出了不同派别。最典型的莫过于强制拆迁领域，拆迁方往往可以打着“公共利益”、“拆迁条例”等的旗帜，强行对抗被拆迁人的“私权益”。于是，一切都显得“理所当然”、“理直气壮”。

    或许，有人会问，假如你自己在车子上，出现这样的情况，你会怎么办？老实说，我或许不能决定司机将车子开到医院，但至少不会将他们两个人就这样在黑夜里扔下！如果真的那么恐惧，真的需要半路下车，那下车的将是我自己！

    所以，如果真的要追求所谓的“民主”，或者说应该坚持人所应有的道德、责任的话，对待这两位可怜的农民工，真正的做法应该是联系当地的医疗单位、警察，让他们去处置。又或者直接把车子开到附近的医院，然后进行检测、医治。而不是想当然地“决定”人家得了什么病，跟着再把人家一扔了之。

     再恶毒地想一下，假如这两位农民工真的是甲流患者，你们把他们扔下车，就可以保证你们的安全了么？要知道，他们跟你们在一辆车子上已经度过两天的时间了！还有，把他们撵下车后，等你们下车的时候，会立即去医院检查身体么？如果不检查，你们接下来的所有活动，不也将和被你们撵下车的农民工一样么！别人也这样来撵你？