图/文  陈高龄

    吴哥，是我一直憧憬着、又一直都不急于去的地方。游吴哥不同于一般的游山玩水，我觉得自己需要更多的知识准备。是远道而来的悦令我的吴哥计划迅速成型并付诸实行，于是，在3月19日～26日，吴哥成了我生活的全部。

    三月的柬埔寨，是旱季的第五个月，又是旱季中炎热的月份，不是出游的合适时间。不过，时间不合适意味着是旅游淡季，意味着可以避开汹涌的人流，再说旱季既可为我洗去招风雨的名头，游览拍照效率更高……直到飞机降落前我仍做着这样的美梦。（注：柬埔寨只有旱季和雨季，雨季是每年的5月到10月，旱季为11月到次年的4月。旱季又分为凉季和热季，凉季是11月到次年1月，热季是2月至4月。）

    没想到在暹粒（Siem Reap）机场等候我的是拥挤的云朵。第二天，白云变乌云，乌云又变成瓢泼大雨，下了整整一天。

 

    也不知道谁说的，说高龄能呼风唤雨，说的神乎其神。可这人要是老在出游时胡乱唤雨，是不是太那个什么了？可怜我这趟除了一天暴雨还有两个阴沉天（得谢谢老天爷，把雨留到夜里下），剩下四个晴天来之不易啊！多亏无意中发现，只要忘了涂防晒，必定红日高照，于是毅然放弃防晒措施，天晴了，我也被烤糊了。除了皮肤变黑，此行的收获绝不只是观光拍照。

    因4月初还要外出，吴哥所得惟有暂时封存，在这里先将此行游览点汇总如下（点击图片可看大图）： 

 

    1、吴哥寺（Angkor Wat），著名的吴哥窟，又称小吴哥： 

    这是个消磨时间的无底洞，光是最外层800米长廊上的浮雕故事，就可以看掉你几天几夜。另外，吴哥寺正门向西，日出日落会带给你不同惊喜。 

 

    2、吴哥城(Angkor Thom)即大吴哥，这是吴哥城的南门（South Gate）：

    吴哥城建于12～13世纪。由暹粒市区或吴哥寺出发进入吴哥城，南门是必经之路。 

 

    3、位于吴哥城中心的巴戎寺（Prasat Bayon）：

    建于12世纪末，佛教。著名的“吴哥的微笑”说的就是巴戎寺54座四面佛塔上的216张笑脸。

 

    4、吴哥城内的巴方寺（Prasat Baphoun）：

    建于11世纪中叶，印度教。 是吴哥常见的三层平台建筑，最高层已坍塌。

  

    5、吴哥城的空中宫殿（Phimeanakas）：

建于11世纪初，印度教。高台上原本有一座金塔，是城内最高的建筑，也是皇宫中的神庙。

 

    6、吴哥城的战象台（Elephant Terrace）：

战象台是国王的阅兵台，也是举行庆典仪式和斗象大会的地点。 

 

    7、吴哥城的癞王台（Terrace of the Leper King）：

这里是当时的皇家火葬场所在地，“癞王”一名的由来耐人寻味。

 

    8、托马农神庙（Thommanon）：

建于12世纪，印度教。基本建构与吴哥寺相似，大可将它看作吴哥寺的微缩模型。

 

    9、周萨神庙（Chau Say Tevoda）：

建于12世纪上半叶，印度教。现存的九座单体建筑有八座严重毁损。不看也罢。

 

    10、茶胶寺（Prasat Ta Keo）：

建于10世纪末、11世纪初，印度教。谣传登上寺顶可俯瞰吴哥城全貌，但纯属谣传！

 

    11、塔布笼寺（Ta Prohm）：

建于12～13世纪，佛教。一座被丛林肢解、吞噬的寺庙…… 

 

    12、斑黛喀蒂（Banteay Kdei）：

建于12～13世纪，佛教。在这里可见与塔布笼寺相似的巨树奇观。

 

    13、巴肯山（Phnom Bakheng）：

     在丛林密布的吴哥，高约70米的巴肯山是难得的制高点，它因此成为观看日落的热门景点。可惜太阳一落下地平线景区人员立刻清场，白白浪费了拍照的黄金时段。

    山顶的巴肯寺建于9～10世纪，印度教。 

 

    14、圣剑寺（Preah Khan）：

    建于12世纪，佛教。是举行重要节日庆典的地方。透过残缺的廊柱，仍可感受到当年的气派和场面。 

 

    15、龙蟠水池（Prasat Neak Pean）：

    建于12世纪下半叶，佛教。环绕中间大水池的四个小池原各有座喷泉，现在经过长达几个月的旱季，连中央大水池都干涸了。

 

    16、东梅奔（East Mebow）：

建于10世纪，印度教。规模不小，特色不明显。 

 

    17、比粒寺（Prasat Pre Rup）：

又一个难得的可以观看落日的地方。 

 

    18、豆蔻寺（Prasat Kravan）：

    建于10世纪，印度教。五座砖塔一字排开的布局与众不同。正面向东，应该比较适合上午拍照。 

 

    19、女王宫（Banteay Srey）：

    建于10世纪下半叶，印度教。庙墙、廊柱上的浮雕精致繁复、细腻华美。至于女王之名的来历，众说纷纭、莫衷一是。 

 

    20、崩密列（Beng Mealea）：

     建于11世纪初，印度教。距暹粒约50公里，是名副其实的废墟，可凭藉残存骨架联想本来模样的遗迹非常有限。特地包车前往是因为看了太多非常蛊惑人心的推介，诸如“看到吴哥窟被发现前在丛林中沉睡的模样”、“最好带上指南针，以免丛林探险时迷失方向”云云，结果大失所望。不知是否因为这一遗址已承包给私人经营，进入景区后，有一专职保安以向导的名义带着你走，当然也监督着你不得越雷池半步，不能掉头返回。可以随时随地停留拍照，但根本没有迷路的机会！崩必列实际面积与吴哥寺不相上下，但你只能看到冰山一角。奉劝没有考古专长、没有废墟情结的筒子放弃这个点，即使你有足够的假期也没必要为它浪费时间。其实，类似的场景在吴哥城附近的塔布笼寺、圣剑寺、斑黛喀蒂等都可感受到。 

 

    21、罗洛士群（Roluos Group）的首要庙宇巴公寺（Bakong）：

建于9世纪末，印度教。是早期高棉寺庙建筑的经典。 

 

    22、罗洛士群的第二大重要建筑神牛寺（Preah Ko）：

    建于9世纪末，印度教。诺大的地盘仅余三座残损佛塔，但此地与巴公寺很近，顺道看看，有助于理解“罗洛士群”的概念。 

 

    23、罗洛士群的主要建筑之一罗莱寺（Prasat Lolei）：

建于9世纪末，印度教。是Yasovarman一世迁都吴哥前的最后一个寺庙。

 

    24、洞里萨湖（Tonle Sap Lake）畔的荷田：

     3月23日下午，原本要去游览洞里萨湖的，但是，我看见这片荷田，忍不住一步步走近，再也不愿意离开，什么游湖、什么日落都被抛到了脑后。

 

    我买的是吴哥景区七日通票，60美元（另有40$/3日票、20$/1日票），以上景点除了崩密列和洞里萨湖，都在吴哥景区管辖范围内，都无须另购票。还有不少景点在纸上谈兵阶段已被我勾销，我们不可能也没必要游遍每个点，这样才有可能多逛几次吴哥寺，另外巴戎寺、塔布隆寺我都去了两次，上列景点的排序并非实际游览顺序。

    这一周的作息时间基本上是五点半出发（看日出的两个早上五点出发），十点半或十一点回酒店休息（暴雨日例外），下午三点出发，七点左右返回。在吴哥要玩的舒心尽兴，最好放弃依路线顺序移动的习惯，因为但凡热门的景点都应该在一大早去，待到团队批量光临时再撤到一日团不游的地方自得其乐。再说，再偏门的景点都会遇到同类，而且都有验票的工作人员，绝对不必担心安全问题。

    在吴哥以及暹粒的食住行，携程网有详尽介绍，不赘。

 

 

  

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