今天是10月1日，第76个国庆日。76年前的今天，我正在读高三，我们全校师生，集体前往县体育场，通过主席台上的一台收音机，收听在北京天安门广场举行的“开国大典”实况广播。从那以后，一晃，76年过去了。今天是国庆，在这喜庆日子里，衷心祝愿祖国繁荣昌盛！并借此美好时光，谈谈长寿与康寿的话题。

长寿，在咱们中国，是“五福”之首。每到春节，家家户户贴的春联，少不了有一个“横批”，上面写的内容，很多人都会写上“五福临门”。“五福”是什么？《尚书. 洪范》写道：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“寿”是第一位的。给老人祝寿，最常见的祝词是：“寿比南山”。长寿，自古以来都是人们追求的终极目标。但遗憾的是，长寿的，往往不健康。我们学校，90岁以上的离退休教职工，超过30人，但有不少人的健康状况不尽人意，有的或在医院卧床不起，有的或在家里足不出户。所以近年来，在健康、养老和老年学领域，在追求生命长度（即活得更久）的同时，重视追求生命的质量，即在长寿的基础上，活得健康、自主、有尊严。因而，一个新名词、新概念：“康寿”，也悄然出现在一些媒体和一些人群中。

“康寿”概念的兴起，应该看作是社会发展和对生命认知深化的必然结果。近一二十年，全球范围内（包括咱中国），正快速进入老龄化社会。人们认识到，“长寿”而不“健康”，会给个人、家庭和社会带来巨大的照护压力和经济负担。随着生活水平和健康意识的提高，人们不再满足于“活着”，而是追求更充实、更自主、更有活力的晚年生活。大家希望退休后能旅游、发展爱好、继续为社会做贡献，而不是成为家庭的负担。我们也看到，过去人的寿命的主要威胁是急性传染病，现在则变成了心脏病、糖尿病、癌症、阿尔茨海默病等慢性病。这些疾病不一定会立即致命，但会长期损害生活质量。人们意识到，战胜这些慢性病、维持功能，比单纯延长几年卧床的生命更有意义。这些因素，都促成了“康寿”理念的普及。现代医学的目标，也已经从“救死扶伤”，扩展到“预防、治疗、康复、养老”等方面，其终极目标，正是延长人们的“健康寿命”。

医学界有一个共识：实现“康寿”是一个贯穿整个生命周期的系统工程，而不仅仅是老年阶段的任务。所以要求人们从年轻时候起，就要均衡饮食、规律运动、充足睡眠、管理压力；要定期体检，及早发现高血压、高血糖、高血脂等风险因素并进行干预。到了一定年龄，要重视疫苗接种，预防感染性疾病；要重视慢性病管理。如果已患病，通过遵医嘱服药、健康生活方式，有效控制病情，防止并发症，维持身体功能。老年人，要重视认知训练，保持阅读、学习新技能、参与社交活动，以延缓认知衰退；要积极参与社区活动、与家人朋友保持联系，对抗孤独感，这对心理健康极为重要。

昨天下午，我在北京卫视“养生堂”节目，看到广西巴马瑶族自治县一位95岁的李乜（音mie一声）赖阿婆，头戴斗笠，在地里锄草的镜头（见附图）；还看到了一位105岁、仍然精神矍铄、谈笑风生的黄爷爷（见附图）。他俩都是“康寿”老人，令人敬仰。

我们要“长寿”，更要“康寿”。“康寿”，标志着从“如何活得更久”，深化到了“如何活得更好”。“长寿”是“康寿”的基础，而“康寿”是“长寿”的升华。有学者说，我们追求的终极目标，不应只是一个数字上的高龄，而应该是一个健康、活力、有尊严的生命全程；我们不仅要关注生命的“终点线”，更要关注通往终点路上的“风景”和“状态”！