日前（8月22日），我写了一篇《物极必反》的博文；今天，再写一篇《否极泰来》 。

“否（音匹）极泰来”是一个汉语成语，源自《周易》阴阳转化的哲学观，表示逆境达到极点后向顺境转化。《吴越春秋.勾践入臣外传》就记载了“否极泰来”的事例。在春秋时期的吴越战争中，越国被打败，屈辱求和。越王勾践五年（公元前492年），勾践与大臣文种、范蠡，按照协议前往吴国作为奴仆。他们没有因此就自暴自弃，丧失复仇信心。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，终于一举战胜吴国。吴王夫差自杀，勾践得以称霸诸侯 。后人就用“否极泰来”来说明逆境达到极点，就会向顺境转化；也指坏运到了头，好运就来了。“否”，《周易》六十四卦中的一卦，被认为不顺利的卦；“泰”，也是《周易》六十四卦中的一卦，被认为是吉利的卦；“极”，尽头的意思。“否极泰来”，就是指逆境达到极点，就会向顺境转化。

在历史发展长河中。人在逆境中，容易丧失信心和勇气，产生绝望，从而一事无成。要在逆境中奋发崛起，则要学会变通自强。就如《周易·系辞下》所说：“穷则变，变则通，通则久”。学者认为，“穷则变，变则通，通则久”，这是中国古代哲学中阐述事物发展规律的重要命题。我们的先贤认为，生活没有过不去的坎儿，通变的人永远有路可走。因为通变的人懂得变通，不通的时候，一变就有可能通了 。

 “否极泰来”既是必然的规律，也离不开人的主观努力。它不是一个被动的等待过程，而是一个主客观相互作用的结果。事实告诉我们，作为必然的规律，从宇宙运行和哲学的角度看，“否极泰来”描述了一种必然的趋势。《易经》的核心思想是阴阳转化，物极必反。当事物发展到最坏的极端（“否极”）时，它就蕴含了向对立面（“泰”）转化的种子和势能。就像黑夜最深沉的时候，黎明必将到来；冬天最寒冷的时候，春天也已不远。这是一种自然的、周期的规律。但事实又告诉我们，从“否”到“泰”的转化路径并非自然而然，最终结果，极大程度上依赖于人的努力。学者指出：从“否”到“泰”的转化需要“催化剂”；人的努力就是最重要的“催化剂”。如果一个人在“否极”之时选择躺平、放弃、甚至自我毁灭，那么“泰”可能永远不会来，或者来的只是一个更低的“平”，而非“泰”。例如，一个人公司破产（否极），如果他从此一蹶不振，那么他可能永远陷入债务泥潭；但如果他积极总结经验、努力寻找新机会，就可能开创一番新事业（泰来）。

“否极泰来”是必然的规律。它告诉我们，低谷是暂时的，这给了我们坚持下去的信心和勇气：它也告诉我们，如何走出低谷，并决定我们能达到怎样的高度，这要求我们具备智慧和行动。“否极泰来”不是让人消极等待的安慰剂，而是让人在绝境中保持乐观、并积极行动的强心针！有学者说，“否极泰来”，既是天道，也是人道；既描述了客观规律，也强调了主观能动性的至关重要！