10月25日下午，我陪同刚从福建老家专程来看望我的侄子、侄孙参观小雁塔。在园区东侧，我们看到了几排竖立在路边的拴马桩。他俩没有见过，很新奇，向我咨询，我就简单做了一点简单介绍。现在，在这里再做一点补充。

拴马桩，顾名思义是用来拴马的。在北方地区的大户人家，大多养有供骑用或役用的马，在门前，竖立有专供拴马用的拴马桩。大户人家竖立拴马桩，不仅仅用于拴马，还用以显示财富和身份，同时还具有辟邪镇宅的意义。在陕

西关中地区的城乡各地，都能看到前人留下的拴马桩。上世纪六七十年

代，我们学校每年都要组织老师、学生到关中地区支援夏收、秋收。我在宝鸡、在泾阳的一些农村，就看到过已经被弃用的拴马桩。据文物部门说，关中地区的拴马桩，以渭南地区的澄城县一带数量最多，在陕西乃至整个北方地区，都稳居第一。西安“关中民俗艺术博物院”收藏的8600件拴马桩，绝大部分都是从澄城一带渭北高原收购来的。几年前，我们学校的“老教授协会”曾组织全体成员参观过位于西安南五台的“关中民俗艺术博物院”，我有幸看到了该院收藏的8600多件拴马桩。走进展室，举目远眺，看不到头，排列整齐，庄严恢弘，让人震撼（见附图4.5.6）！走近一看，桩头上雕刻着或人、或兽，或人和兽；人有汉人、胡人；兽以狮、猴居多。在佛教界，狮是瑞兽。在佛教影响下，中国虽不产狮，但崇拜狮子，会在大门两侧树立狮子雕像，在拴马桩的桩头上雕刻狮子。驯服狮子的是胡人，骑在狮子背上的是胡人。人骑狮子，寓意“福寿”（ “福寿”的谐音是“伏兽”）；也有很多大猴背着小猴的桩头，寓意“辈辈封侯”（“背”与“辈”谐音；“猴”与“侯”谐音）。“关中民俗博物院”拴马桩展室，被誉为“世界的奇观展室”，当之无愧。继王勇超独资创建“西安关中民俗艺术博物院”之后，宝鸡商人张宝祥也于几年前，开始投资筹建“西北石雕馆”，现已收集到3万多件展品，包括拴马桩。在小雁塔园区，也存放了几百件由 西安文物部门收集的拴马桩（见附图1.2.3）。

   拴马桩公认是我国北方地区独有的民间石刻艺术。专家介绍：一件拴马桩，分4个部分：桩头、桩颈、桩身、桩根。桩头是圆形，桩身是方形，寓意天圆地方。桩头是关键部位；拴马桩的艺术价值，也集中体现在这里。大的拴马桩有3米高；中等的拴马桩有2.6米高，小的大都在2.3米左右。

    中国的文化界、考古文物界、建筑艺术界，都一致认为拴马桩不仅仅用于拴马，还具有很高的观赏价值、历史价值和学术价值。遗憾的是，在陕西，除了“关中民俗博物院”集中展出拴马桩外，似乎还没有人提出过如何利用这些文化遗产创造经济价值，如何利用这些民间艺术瑰宝，提升西安古都的文化品位。

几年前，曾担任过浙江省委宣传部常务副部长、后任浙江省委文化建设领导小组办公室主任胡坚，非常看重拴马桩的文化价值及其产生的经济价值。据介绍，他曾向西安有关单位提出过积极发掘拴马桩的社会功能及其文化价值的建议。比如，让拴马桩作为道路隔离带等公共造型出现在城市里，通过设计元素体现文化价值”。这是一个好主意！可以相信，如果落实胡坚同志这一建议，栓马桩的文化价值将得到展现，甚至创造无限的经济价值！