祥云轩玉说之九十一

                战汉玉璧中的奇绝精品

                    （总1093篇）

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 以出土玉器样式有无为鉴定玉器真伪标准的人们，一定不会认可此器为真品。因为他们的鉴定标准不是在玉器的本身，不在古玉之内，而是在古玉之外。这是当前古玉鉴定中隔靴搔痒、屡屡失误、丧失正确导向的症结所在（祥云轩以后将对此专题议论）。中国华夏大地之下将有许许多多不被人知的神奇玉品，这些玉品可以肯定地说，会超出出土玉器样式的范围，但是也绝不会超出或脱离古代技艺、古代基本模式的底线。

此件玉球璧璇玑环，如果把各个部件单独拆开，齿牙环（璇玑），兽首，内环，球，这些器件在古玉中都单独存在过，并不为奇。可是这么一组合，却奇异非常，令人瞠目结舌，不知所云。祥云轩在此提出一个待考的重大问题：

    关于球玉

民国李迺宣著《玉说》，张承鋆注释中说，《禹贡》记载，雍州贡球。球，玉磬，以球玉而造为磬也。注释中又引《禹贡》的记载，徐州贡泗滨浮磬，即石磬也。从前人对《禹贡》所记载的贡品：球和浮磬，均为石磬。

祥云轩读后有异议，《禹贡》是记载夏代各路诸侯向朝廷进贡的各地各种各异的著名或珍异的产品。雍州即甘青地区，所产之玉如果是球琳（一种玉石），在贡书中记“球琳”即可，而且明确，为何记“贡球”而不是“贡球琳”？如果说球就是磬，干脆记为“贡磬”，既明确又具体，为何要记为“贡球”？而且记载徐州的贡品就记载是磬，为体现徐州的特产而为“浮磬”。由此可推断，雍州的贡品“球”，既不是球琳，也不是玉磬或石磬，应该另有所指，那就是“球”，就是球状的玉品，或者球琳玉石制成的球状玉品。

祥云轩参照所藏的玉品，认为古代不但有球状玉品，还有与球相结合的璧形玉器。这种器形的玉品，即使老三代时期没有出现，而到了汉代，完全可能出现。测定八方地震的地动仪，汉代张衡创造出来了；关于宇宙循环往复、无始无终的观念，春秋的老子、战国的庄子、汉代的淮南子都有所阐述……那个时代圣人、智人、贤人对宇宙、世界都有丰富的想象和深辟的解说，而且形象学相当发达，到了汉代，出现如同祥云轩所藏玉球璧璇玑环之类的玉品，应是可能的，可以理解的。（请点击http://blog.sina.com.cn/6xyx进入祥云轩的博客，可以欣赏本文的配图）

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