红山玉器纵横谈之三

                      红山玉器云雾状沁

                                              李祥云

   此件玉双首共身环形龙，摘自《祥云轩红山玉龙鉴藏与真伪辨析》一书106图，为本书的封面图。

  《山海经》记载的远古神话传说中，双首的人、神、兽就有几处：《大荒南经》中的怪兽踢，左右有两个头；《中山经》中的神，如人有二首，名叫骄虫；《海外西经》中的并封，其状如彘，前后皆有首。在红山玉器中，兽首龙形象相当多。《祥云轩古玉收藏与研究》中说，红山古人的祖先之一韩流，其形象是猪龙神。并封，是双猪首神的形象。《祥云轩红山玉龙鉴藏与真伪辨析》一书中103图，即两端为猪龙首的红山文化玉珩，应是双首共身猪龙神。玉双首共身环形龙，应该是双首共身猪龙神进一步演化与龙化的形象。

此器为青黄玉质，表面上的深黄绿色是原玉的质色，淡黄与黄白之色则是沁色。

红山文化玉器中，此种沁状的黄玉玉器，并不多见。傅忠谟的《古玉精英》中有两件黄玉勾形龙，其沁状与此龙的沁状十分相近。

红山玉器上的此种沁状沁色，本人称其为云雾状沁。其特征如下：

1、黄白色团簇状沁，多为云朵状，一朵朵簇拥为云团状；

2、簇状色团未相衔接处，为原玉质受沁较轻的地带，呈深青黄色，其中有微淡的灰白色沁；

3、黄白色团簇状的沁团，从玉表层逐渐渗入，非在玉表一个层面上；

4、黄白色片状沁，其片为“开片状”，   沿玉表的裂状沁纹，向玉器深层中呈倾斜面（非垂直面）沁入；

5、斜面沁片之沁色，沁片两侧之色截然分明，往往是一侧有鲜明之沁色，或白或黄，而另一侧则有深青黄色的玉质之色，此种沁片往往是沁色与沁团  的分水岭。

团簇云雾状沁，其水白色、鹅黄色、青灰色沁分明可辨。其片状沁团状沁，横向分布，错落有致，过渡自然；纵向渗入，层层深入。足见受沁之自然，受沁时间之悠久。人工染色，不难；人造沁纹，亦容易。但是自然沁色沁纹的状态，却难以仿造，尤其是团簇云雾状沁，至今尚未见到能人工防制其状。有高压水喷白点、团状白斑，但均在玉器表层，而且白点白斑在玉器表面上或疏落或集簇存在，均未有自然生成之状，而且大面积未受沁的新玉部分，可以暴露其不可弥补的作伪的疏漏。

此玉双首共身环形龙玉，表上的沁纹沁斑，多处沁为沁沟，多处泌有沁浆，多处沁有土咬坑，多处原始石器的刮磨痕迹沁为沁坑，或沁为麻密点状沁坑。此器受沁的状态，与当代红山仿品上的色状有天壤之别。红山玉器真品与仿品，只要仔细观察与研究，并不难区分。

（注意：此文第二段的踢字之前应加一个字，此字为怵字的竖心换成跑字的足字旁，希拼一下。）

        （此文的配图，在“我的相册”中。）