红山玉器纵横谈之二

                      红山玉器网状沁纹

                                              李祥云

    此玉片状龙凤佩摘自《祥云轩红山玉龙鉴藏与真伪辨析》一书97图。

    此器为片状，两端互为龙凤的首尾。系孔一端为龙首，亦为凤尾；另一端立起则为凤首，亦为龙尾；龙背中部的凸牙为龙鳍，亦为凤足；龙之鼻唇巧妙地为凤之叉尾；凤之尖喙巧妙地为龙之尾尖。造型构思奇妙，想像大胆，显然经过严密设计与构图。这方面，我们切不可忽视，应该以此介入红山古人的艺术、思维与智慧的非凡境界，以领悟红山文化玉器的博奥与精深。

    红山文化玉器的沁纹，多为片层状、团簇云雾状、结块状，较少有以后朝代玉表层毛纹状的沁象。

此件玉片状龙凤佩的网状沁纹状态十分罕见，疏密、粗细、长短，走向自然，分布和谐似蛛网，似根须，似脉络，有自然滋生、自然形成、自然纠结的活性与生命感。这种状态无论如何是人工无能为力的。

    所有网纹分割的大小不同的白色块块，是原玉器表层经过氧化灰化的原玉质异化的白化层，经湿燥冷暖的变化而开裂，沁色便沿宽窄不等的裂隙浸渗进入玉理之内，再经几千年的化育，成为此状。最小的白色块块，直径仅有0.05MM，只是头发丝直径的一半。在此件红山古玉上被沁纹分割的面积如此微小，只能说明其沁纹是沿着玉质纤维的结构而延伸、滋生的，只能说明这是一种地地道道的自然沁润的状态，是人为染色绝对不可能操作的。

    仔细观察，器面的网纹，却没有一处存在沟裂。此器上原始形成的裂纹，无论宽窄深浅，均由青灰色的浆体溢满，可见浆体的晶莹亮泽，而且最窄细的沁纹亦仅只0.05MM宽，沁浆只在此纹上覆盖，而白色块块上的沁浆则与沁纹上的沁浆颜色黑白分明。沁纹中的沁浆有色，而沁纹分割的块块上的沁浆则无色，此状在极细小的沁纹与由沁纹分割的极狭小的块块上，两种浆色分布如此涇渭分明，只能由微妙的自然力才能如此巧夺天工般形成。人为操作，即使是国画大师运用最细小的狼毫也难以描绘如此繁密的网状沁纹。

    观察此佩玉面，原始刮磨痕迹十分粗糙，但刮磨痕迹普遍受沁，变形为更宽深的沟。玉面出现由极微小的沁孔沁坑组成的簇状沁孔群与沁坑群，有的坑孔群似网孔般错落有致，其实是沿原玉质与玉表垂直的纤维结构侵蚀的状态。人为坑孔一般硕大深阔，或细小麻密，坑孔之间的开阔地带是无沁迹的“漏沁”处。红山古玉的玉面则无“漏沁”之处。

    面对光源，可见此佩为黄玉质。玉质深层沁为暗红色，表面沁有大面积风化灰沁结块，稀薄处如浓云密布。其为远高古玉器受沁的一种典型征状。