中国的学人一提起汉尾即魏晋南北朝时代，就不免说到它的清谈、冲淡、风骨等等。这一度引起我的极大兴趣，不知这汉尾怎么个清谈、冲淡、风骨法。于是，我翻看史书，却发现晋帝国的士大夫之冲淡与风骨，完全是风马牛不相及。为了加强印象，下面试举几例。

阮咸骑驴追婢  

   曾与猪共饮的阮咸（阮籍的侄儿），在他母亲的葬礼上，骑驴追婢，用今天的话说，那真是抢镜十足。想像一下吧，一个披麻戴孝的人，骑着一头驴，给他母亲发丧。那气氛令人悲痛，身为孝子，哭为本业，阮咸却反其道而行之，骑着驴去骚扰家里的女婢。

   女婢恼了：“公子，休得无礼！”

   阮咸摸了把女婢的脸蛋，嬉皮笑脸，一副无赖相。

   女婢越发恼了：“公子，再闹就诚心羞辱先人了。”说完，跑开。

   阮咸见状，一拍驴屁股：“嘚，驾！”追赶女婢而去。

  发丧队伍，乱作一团，纷纷追去，看个热闹。悲剧就此成为喜剧。那剧作高手莎士比亚想像得来吗？阮咸如此，充满私心。他无非借此告诉世人：你们大家可都看见了，咱小阮精神失常，以后所说的话，都不能当真。尤其政府里盯梢抹黑为能事的狗特务，你们更得留意，咱阮咸可是精神不正常的人，你们不能逮着咱一句什么话就乱扣政治大帽子，就把咱当做维稳的对象，更不能因此砍下咱这颗贱得一文不值的头颅。

   刘伶裸体喝酒   

   竹林七贤之中，刘伶最为丑陋。俗话说，丑人多作怪，刘伶特典型。他于家中纵酒，常常一丝不挂，喝得是天昏地暗。朋友见了，讥笑他不顾廉耻，他的反击至为恶心，说：“咱刘伶是以天地为房屋，以房屋为衣裤。唉，不对呀朋友们，你们怎的跑到咱刘伶的裤裆里来磨牙了？”刻薄至极。

  但就是这样，刘伶的行为，仍被后世无耻文人跑到央视平台上，莫名其妙的为其点赞，说刘伶的宇宙观、世界观、人生观，无不凭借杯中酒来展示和抒发，还说其丑行是什么“深具人类学价值和哲学深度”；更胡言“这一刻的刘伶，不仅是位特立独行的行为艺术家，更是以高经天纬地、独与天地精神往来的大哲人”！更进一步胡言，说“刘伶通过酒，完成了自我人格的充分实现”。我之所以不在此点出此话的出处，就在于不愿意为胡说八道的所谓学者张目。

上述事例，就是所谓的冲淡吗？非也，直接就是扯淡。

（选自魏得胜著《都是孔子惹的祸》，新锐文创2016年版）