福清三日  

      福清

7月23日 晴 炎热 星期五

上午审阅部分征文来稿，若干篇转《武夷》杂志社。

下午抵延平，在《闽北日报》小坐，会了几个文友，办点琐屑事。晚7时与延平区文联薛主席前往福清参加一年一度“全省文联创建学习型读书班暨基层文联现场会”。

省文联办读书班有些年头了，大抵是上世纪八十年代中期开始的，迄今举办了二十多届了。参加人员：省文联党组（书记处）、主席团领导成员、直属12个文学艺术专业协会、机关各处室、各设区市、县（区）、省公安、铁路、水利、石油、金融等厅局行业文联负责人，150多人。

福清曾到过几次，来去匆匆，几乎没住下过，对那里的历史、文化、风土人情知之不多。但福清是全国著名侨乡为众人皆知，属福州市辖区的一个县级市。位于东南沿海之滨，东临台湾海峡，是福建省对台、对外合作交流的重要窗口。随着2008年福州新港（江阴）的开发，给福清带来了千载难逢的历史性机遇。

10时抵福清，住入福清蓝天大酒店。

子夜后，翻阅会议材料和几册基层文联编辑的文学内部交流刊物，从中了解兄弟县市文学创作队伍和创作水准。凌晨小睡二时。

7月24日 晴 炎热 海风爽 星期六

一早被总台服务员电话吵醒，提醒起床时间到了。

8时半读书班开班式，由省文联书记处书记杨少衡主持。福清市委领导致欢迎词并介绍本市经济社会发展情况和文联工作。省文联党组书记范碧云做读书班动员讲话。

9时全体学员合影。

9时半中国文联书记处书记夏湖作了关于文联组织与文联工作的专题讲座。着重讲文联在新时期对繁荣文艺事业中的主导作用，他从文联组织的发展历史入手，分析了文联的性质、职能、作用，让大家进一步理解文联工作的要点，即文联组织与文联干部该干什么事、能干什么事、最需要干什么事，深入浅出地回答了基层文联同志最关心也比较困惑的一些理论问题，为大家今后的工作指明了方面。还以新的理念阐述了文联如何更好地为广大文艺工作者做好“联络、协调、服务”工作职能等。讲座信息量大，辐射面广。

下午3时前往万福寺参观。其实全国各地的寺庙大同小异，只是寺庙的规模大小而已，据说万福寺不仅规模大，而且诗文典故多，这是吸引人之处。

万福寺位于福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。唐贞元五年（789年），莆田人正干从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。

经过历朝历代修葺，如今寺院相当壮观，寺内有明灵舒居士诗，颇值玩味，诗云：“天下两黄檗，此中山是真。碑看前代刻，僧值故乡人，一宿禅房语，经时客路尘。将行更瞻礼，十二祖师身。”

4时半前往江阴港。

江阴原为海岛，位于福清市西南处，成柳叶形，楔入兴化湾顶部。明武宗七年（1512年），正德皇帝下江南游历棉亭“第一山”（今属新厝镇），有典故：时值秋夜，月光如水、见岛之明宅山上玉石生辉，赐名“玉屿”，故江阴又雅“玉屿”。1970年在西北角筑海堤接渔溪镇后朋村陆地；1978年在东北隅筑堤与江镜柯屿、墨山村相接；1995年在西南隅又筑海堤连接新厝镇双屿村，至此孤岛变为半岛。江阴港区位于福建最大海湾——兴化湾北岸中部，湾内港区风浪较小，常年不冻不淤。江阴港岸线长，纵水深，3-30万吨泊位30余个，年吞吐量可达7500万吨，可满足20万吨级以上大型船舶靠泊和调头需要。且后方陆域宽阔，多为浅滩、盐田和低小丘陵旱地；靠海岸侧又有40平方公里的平坦旱地，及近百平方公里的浅滩，可供开发工业区用地。

到达江阴港，正好遇上韩国的20万吨船舶在装集装箱，这是我肉眼见过的最大船舶。站在岸边仰视这个庞然大物，感到人渺小如蚁。联想人类工业革命的发展史，人在这样的强大工业面前显得微不足道，即便是这样的强大，但在自然界神威面前，人类所创造的一切文明又显得不堪一击。我想人类的文明终极是什么？难道早就被玛雅人所预言那样吗？玛雅历法说，根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的“第5太阳纪”。到目前为止，地球已经过了四个“太阳纪”，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。虽然玛雅文明已不复见，但玛雅预言却流传至今。不论怎么说，玛雅人说的好：“地球并非人类所有，但人类却属于地球所有。”

5时半前往江阴国电参观。

江阴国电是福建省“十一五”重点建设项目。现已建设2台60万千瓦超临界全烟气脱硫的燃煤机组。年发电量60亿千瓦时，年产值逾20亿元。

6时半抵回酒店。

7时半福清市委、市政府在蓝天大酒店功能厅举行宴请“读书班”联欢酒会。

每年凡省文联工作会议和举办读书班，期间大多有举行文艺联欢会。每设区市文联以及各专业协会出一个节目。文联系统文艺人才多，把持着全省文艺人才资源，驻会的主席大多是专业人士，写作的、说唱的、舞蹈的、戏曲的、影视的、摄影的、美术书法等十二个文艺门类，应有尽有。临时组织一台丰富多彩的晚会不成问题。这回我没有打算上台表演，以往大多是我代表本市文联系统上台诗朗诵，老面孔了，这回也应该换上其他同志上台展示，可会务组已经安排了，不宜改动，我不好意思再拿出旧作来凑热闹。借了酒兴，即兴写了二首诗《福清，福祉》、《灵光，亘古不灭》。上台朗诵了《福清，福祉》，算是献给勤劳、热情、智慧的福清人民。《灵光，亘古不灭》是为上月到湄洲湾采风“映像妈祖”而作。

9时联欢酒会还没结束，人微醉，加之夜里没合眼，很疲惫，先回住处休息。

10半夜修改二首诗。

因不胜酒力，体内兴许不容酒精。特别晚间饮酒，大脑极其兴奋，恐怕要影响几夜睡眠。今夜，彻底失眠。

 


                       黄檗山万福寺


                              江阴港


                               江阴国电

7月25日 阴 海风潮湿 星期天

上午八时，省委宣传部副部长马照南作了专题为《朱子与中华文化元典》的学术讲座。他以丰富的历史知识从文化元典入手，指出作为中华文化的主要元典之一《四书》是朱熹确立的，福建是从朱夫子生活学习的主要地区。他从多元一体化文化结构、佛学传入与原始的儒家学的边缘化、游牧文化与农耕文化的矛盾、移民湖与南方经济社会发展等方面分析了《四书》在福建形成的历史背景。《四书》奠定了福建文化发展的格局已定为，形成福建文化发展的传统，在中华文化发展史上首次完成了对外来文化的消化与吸收，形成民族文化精神构架。它以崭新的文化形态走向全国、走出国门，成为东方文化的核心内容与主要标志。还阐述了中国儒学经历了三个发展阶段来阐述，即以孔孟为代表的先秦儒学，以程朱等为代表的宋明新儒学和以冯友兰、牟宗三等为代表的现代新儒学……讲座很精彩，学者马照南口若悬河，滔滔不绝，时有智慧亮点。

对于朱子我是比较熟悉的，多年来涉及不少，曾写过数篇朱子的历史散文和专论。我想不论朱熹理学思想中的一部分如何被历朝历代政治集团利用、改造、扭曲，有毒害中国文化之弊，但他的核心思想对中国传统文化影响是极其巨大的，意义也是重大的。我甚至偏激地认为福建人如不懂朱子（至少要懂点）才不仅枉做福建人，甚至不枉做中国人。

马照南曾是我的老领导，对闽北文艺界朋友厚爱有加。他著有多部文学专集和学术专论，其中写武夷山水的散文集，脍炙人口，善诗工词；做事低调、为人亲和、博学雅致，真君子也。

下午3时参观石竹山。

国家级风景名胜区石竹山位于福建省福清宏路镇西25公里处。以石奇竹秀而得名，素有“雅胜鼓山”之誉，为福建省道教名山。山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、鸳鸯石、棋盘少、龟蛇石、蟠桃石、洞天等奇岩怪石、天然石景。属闽中戴云山余脉西山山脉南段，主峰状元峰海拔500多米。 因“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”而得名。山上有胜景石竹寺、狮子岩等128处。明朝徐霞客游记中说：“岩石最胜，亦为九仙祈梦所”，为福建省十大风景区之一。

抵达石竹山，进入景区却要做缆车，见缆车我便头晕，不愿坐，也许是恐高症的缘故吧。省文联组联处小刘眼看大家伙都上山了，着急了，说绝对不能落下我，这闺女二十出头，漂亮、伶俐、懂事，此时她哄我像哄孩子似的，叫我不用怕，她一人陪我坐缆车还会害怕的话，再叫一位美女，左右俩美女总不怕了吧。我说不成不成。她继续哄，叫我把眼睛闭上，什么都不用想，给我讲个故事，不一会儿就到山顶了。你瞧这孩子多会讲话，我还是说不成呀，实在为难了她，真不好意思啦！正当她无计可施时，与我同居的薛兄说：小刘赶快上山去陪大家伙，他们更需要你，我来陪冯哥。呵呵，为难薛了。

我和薛在山下风景区随便游逛。薛狐疑地问我是否有恐高症，我说也许吧，他说我为人豪爽、果敢、干练，身上时时流露出无所畏惧的气质，怎么会恐高呢？我把缘由告诉他：只要坐上缆车或飞机什么的，我脑子里就会浮现小时候数次从高处摔落的情形。我年少时非常淘气，9岁那年爬上一棵十多米高的大树掏鸟窝，不慎摔下来，昏迷了一天两夜。上初中时，为了逞能，带领一拨同学爬上高达二十米的奎光塔，从塔尖上摔下来，万幸没大碍，然而脑子里有些细胞给摔没了，如数字概念，如今一看到串串阿拉伯数字一点感觉没有，所以我永远不可能从商。打那时起，只要上高处心理就有一种莫名其妙的感觉，我想这也许是落下心理“恐高症”吧。

薛听后情不自禁道：阿弥陀佛，逢凶（冯兄）化吉，大难不死必有后福也。

谢老薛的祈福！

晚宴与厦门、漳州部分文联主席同一桌，畅谈畅饮，谈论最多的当前福建文艺创作和基层文联存在的瓶颈问题......

彻夜失眠。

                         石竹山

   注：外出很怕多带物品，从不带相机，看景物全凭大脑“照相”，部分照片是用手机拍的，不清晰。