生命的尾声（小说）

文/冯顺志

作者按：道德信仰危机对一个民族一个国家所具有的破坏力，比之任何战争和经济危机都可怕。
   这些年为了创作，常在外面奔走，无论是身处在繁华的大都市，还是在偏远的乡间村落，都让我深触到我们这个民族道德水准在每况愈下，它如魔鬼般的可怕咬噬着我的心灵。谈及道德问题，想起早年创作发表的一篇小说，旨意在对道德与人性的一种铐问和灵魂的反省……如今再来看这篇小说，对当下的道德信仰危机是否有参照意义？

善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。这句话是古人说的，指一个人的是非功过到死后方能做出结论。其意告诫人们生前做好人、留清名。中国人大抵都很注重死后的评价，从某种意义说死是一种再生的仪式，所以盖棺定论就显得特别的意味深长了。大人物如此，平民百姓亦如此。

钱钟生一生为人忠厚，品行端正，助人为乐。尽管老汉家境不富裕，然而只要乡村里的孩子们有上大学的，他都要赞助上一点，几十元的给一点，一百的给一点，虽不多，但老汉总是这么做。哪家急需救济，他慷慨解襄，助上一笔；隔壁家的崔大婶得到他更多的帮助。一点儿积蓄大多都花在困难的乡亲身上。逢上赶墟的日子，他也要在街上摆上一桶子上等好茶水，供乡亲解渴。整个儿茶岭乡亲都称他是天下第一等好人，即使他偶尔对人说了点过火的话，事后想想很是后悔，立马转身去向人家道歉，那场景感人呢。

现在钱钟生闭着浮肿的眼睛，躺在病榻上。这位前些日子刚做完七十大寿的老人，由于心肌梗塞，疾痼复患了，生命危在旦夕。

钱老汉向来教子严厉，常对儿孙说：“宁可自己吃亏，也勿损他人一星半点。”“人要有良心，才得以天意造化。”“做人服从规矩，没规矩何成方圆。见恶者要劝其从良，切不可为伍。”这种尽善的传统道德观和些许的宿命论始终支配着他的一言一行，从未越轨。

钱老汉含辛茹苦地过了一辈子，几乎没有过上享福的日子。到了老年，他时不时想起自己一生的辛劳和前半生贫寒的家境时，便会喃喃自语地说出令人费解的话：“人有阴阳八卦，人无完人，嘿，只怨自家有时犯浑呀……”

人在生命即将终结之际，感情深处该是怎样的复杂：钱老汉此时将生前的所作所为一一地在脑子里过滤一遍──欣慰的、欢乐的、痛苦的；遗憾的、悔恨的……

钱钟生已经几天不能入食了，微闭双眼，嘴唇发紫，艰难地断断续续对着守候在病榻前的两个儿子说：“儿呀，你们都已成家立业了……这俺放心了……这辈子，俺没造过什么孽……可是……人无完人……你们听明白……嘿，爹这辈子做了一件缺德事……那是在国家最困难时期，正是你们长身子时候……那日你哥俩饿得快咽气……爹就……就去偷了隔壁家崔大婶的一斗米……熬了稀粥才把你们救活了……事后，爹好后悔啊……催大婶也有一大家吃口呀……恨自家做了伤天害理事……可那阵子实在没法子……那以后爹心里总是不安……没脸见人哪……这辈子就悔这事儿呢。俺死后，你们量一斗米还给崔大婶，为爹谢过这罪……好让俺安于九泉下……否则俺是不能瞑目的……一定要还上……切记……切记……”说毕，钱老汉喘过长的一口气，安详地闭上双目。 

钱钟生死了，茶岭的乡亲们为他隆重送葬，老老少少一直送他到坟地；一路上乡亲们流了很多泪；哭的最伤心的是崔大婶。

钱钟生的儿子们，并没有忘却父亲的遗嘱，安葬后的第二天，量了一斗米还给了崔大婶。

                              作于1987年10月