读止庵《插花地册子》至第七章《读散文》，便觉得其中颇有可以探讨处，本来想着围绕阅读与写作，也许可以写些文字，但想想还是算了，身懒是缘由之一，实际上，亦觉得很是无聊，费些口舌说些毫无作用的话实在大可不必。阅读是私人的事，个人有个人的见解，姑妄听之即可，亦无须太过于较真。

试抄一节，“《庄子》当然表现自己，但是才华绝世，而又轻松自如，相比之下，后来从唐宋八大家到杨朔、秦牧、刘白羽，写得虚张声势，其实并没有多少才华可言，这可以说是从另一方面坚定了我的信念。重读一遍《古文观止》，觉得从前当范文来看的那些篇章，策论往往故作惊人之语，颇不讲理；游记则多半空洞无物，实在没有什么看头。什么‘韩潮苏海’、‘文起八代之衰’，都是胡说。”私下以为阅读与写作都有一个境界问题，有如练武之人，武功到了何般境地，自己自然是清楚的，以此观之，亦不能以止庵的见解为非罢，但初习武之人，守些规矩，却亦应是必要的。

又想起止庵的一册《如面谈》，记忆里从旧屋带到办公室，翻来翻去却找不着，在新书房再找过一回，还是一无所获。想来应是记忆有误。这本书后来大致又重印过几次，似乎行情亦不错。每个作家都会有自己的读者群，止庵虽然小众，但读者团队却是相对稳定的。这亦让我想到老贾，他亦有自己的读者群，但让我不理解的是，身边的几位朋友几十年来一直喜欢他，持续跟进，实在让人匪夷所思。早些年喜欢他的散文，后来亦喜欢他的散文，但比较排斥他的小说，《废都》之后，几乎从不跟进，于此亦不想明白说出，不知是谁的水平进步了。阅读与写作都是动态的，苟日新，日日新，是使命，亦是常情。

这段时间网络词语有几个非常流行，“鸡娃”、“内卷”、“躺平”等等，尤其是“躺平”，很有些调侃的滋味。大致亦不能多所议论，“躺平”与否，亦为个人自由，无论迫于压力，抑或自求解脱，都表现为个人与社会之配合。先哲有云，人一出生，即为社会的人。在内卷中落败，而自求躺平，似乎亦不能算是罪过，老子所谓无为，却正是古老的中国式的生存哲学。有为而无济于事，有为而身为所累，相较之下，躺平自然是成本最低的生存态度了，自救亦罢，自嘲亦罢，都为一种人生之姿态。

继袁隆平、吴孟超两院士携手辞世之后，近日又有何兆武、章开沅两位先生同日携手辞世，前两位在自然科学领域颇有建树，后两位在社会科学范畴领袖群伦，都为国家与民族之损失。据说袁先生初春时节是在海南的实验基地摔过一跤，数月后即在长沙辞世的，就小里说，老年人最忌讳的就是摔跤，很为致命。买过一册何兆武先生的《上学记》，据说有一册《上班记》将于近日出版。章开沅先生的书，涉及较少，因为他为近代史方面专家，自己平时关注较少，只在孔网上购得一册《走出中国近代史》。

《猎书记》，出版近乎十年了，近来却似乎要参加一个什么活动，真是莫知其然。大中午的，对面的门面装修的电锯声很是刺耳，亦有十多天了。市场吊诡，店家换来换去，这种电锯声，年来听得多了，让人颇有想呕吐的感觉。一切过往，都为虚幻，真是想要躺平的心思愈来愈是严重了。