节后，在方所购得有关佛教的书数本，都为入门级别的，但多有可观者。《梁启超说佛》，译林出版社二〇一六年一月出版；白化文《汉化佛教与佛寺》，北京出版社二〇一七年六月出版；金克木著《怎样读汉译佛典》，北京三联书店二〇一七年八月出版。佛教传入中土，已为国人信仰重要的一途，改变了许多人的生活，确有深入探究的必要。此前记得买过相关的书籍，如胡适、季羡林等人的一些入门类读物，可惜收获不大。

年后还曾在方所买过一册金克木著《旧学新知集》，二〇一七年六月北京三联书店出版，是“《读书》文丛精选”丛书的重印本。这套丛书早年风行一时，作者还有陈原（尘元）、王佐良、王蒙、周振鹤、朱学勤等人。这是远去的一个时代，那种时代的风气、读书的风气，是后来的读书人追求而不可得到的，只能在历史的长河中，靠着追忆而安抚自己的灵魂了。书籍再重印，但氛围已不复存在，揽物在手，精神却更为虚空，实际上亦难免成为一种更为严重的情感折磨。

亦在孔网购书数本，大致上回书事中已间断地罗列过一部分，今拣其要者再追记一些。张爱玲著《华丽缘》，北京十月文艺出版社二〇一九年六月出版；止庵著《沽酌集》，广西师范大学出版社二〇二〇年十月出版；龙子仲著《古典的心情》，广西师范大学出版社二〇一五年十一月出版。龙子仲的这本，是在与老高闲游书院门时，在一家店铺浏览店主的阅读书目时看到的，回来后在网上找到一本买下了。店主正在深深的店里一角作画，他的爱人在接待客人，问及书案上的两摞书是卖的还是自家的书，开口闭口都是“我家先生”如何如何，才知是她家的读物。“我家先生”倒是谁也不理，只是闷头着作画，周围的一切似与他无关一般。两摞书都颇新，加起来约有五、六十本之数，内容亦颇似自己案头的书籍，记得还看到一册陈尚君的书，可见店家读书，亦是颇为特别的一人，是新雨堂读书数十年来遭遇的一个异数。不过总无相互探究的必要，亦不过是“欣于所遇”的心情偶尔有了罢了。

年前亦收到围庭兄随笔集《溪水无盐》，节日间翻看过一些篇目，颇喜他清素简朴的文风。这些文字也许才是真正的大雅之作，从内容到文字都没有过分的雕饰，就是日常生活的朴实的记述，是一种传统的延续，是中文书写的雅言。这种文字亦写得很为老实，毫无技巧的因素存在，但你又觉得技巧无处不在。稍嫌不足的是，多为短小的篇章，待你深入其径想要一窥堂奥的心思泛起，它却戛然而止，只是留下些许憾意给予阅读的余味了。围庭兄退休之年，钟情翰墨，操笔抒情，自得其乐，且用力甚勤，多有佳作，实在是可以学习的典范了。

年来无所事事，并不觉得世间有多么地好，或者并不觉得有某些人说得那么好，唯觉前人所说的话，日头之下无新事，才是端旳的大实话。眼睛确是有些花了，何止是看不清书，就连眼前的尘事，亦觉得是十分模糊的。不过仍然清楚，一切过往，不过浮云而已，所有的神工造化，亦不过是过眼烟云而已。