雷凡大致去了趟明城墙内西北角的广仁寺，在朋友圈中发了一张寺内所藏御制广仁寺碑的照片，为康熙御笔真迹，纸本，嵌于玻璃之下，字迹则清晰可见，并说这玻璃是防弹的。广仁寺为当年康熙巡视陕西时拨专款兴建，寺内除了有圣上的纸本御笔真迹而外，还有御笔题写的寺名匾额。

纸本的御笔真迹当然是极为罕见的，一直被视为镇寺之宝珍藏着，我曾经去过多次都未曾见过，所见的只是寺内碑亭中复制的石碑。说是罕见，并不过分，因为它篇幅较大，要三百六十六个字，对于惜墨如金的圣上来说，耐着性子书写，是极不容易的，因为能题写个寺名或者写个“天宇咸畅”什么的就很是不错了。况且，纸质的真迹要保留几百年，也是困难的。我们后来的人，还能看到它，当然是荣幸的事。

康熙的字，现在还是容易看到，写得好自是不必说的，谁知雷凡在图片下又有评论说，“据说有这么一句话——康熙学字几十年，只有一点像赵崡。”搞不清他引用的这句话是从哪里来的，但还是有些趣味。大致，好些人是不知道赵崡为何许人的。赵崡为明万历时金石碑刻名家，陕西盩厔临川里人，这个地方距离西安城也就百里左右。他出身于书香门第，家里藏书万卷，有藏书楼名“傲山楼”，在当时很是出名。赵崡一生痴迷于金石碑帖的收藏，“时跨一驴，挂偏提，拓工挟楮墨以从。每遇片石阙文，必坐卧其下，手剔苔藓，椎拓装潢，援据考证。”集得拓摹、古碑以及石刻凡二百五十三种，刻印成金石书法名著《石墨镌华》八卷，成为书道重器，据说数量比欧阳修集藏的要多。但为何有人把康熙与他联系在了一起，还是比较耐人寻味的。

如果仅从字面意思理解，难道是二人书风比较接近？抑或是康熙临习过赵崡书法？还是康熙的字与赵崡相比，还差得太多？当然这些问题的解决，如果能看到赵崡的书作就一切不是问题了。可惜自己查找不到赵崡留下来的笔迹。赵崡所在的那个村子，和我出生的村子，隔河相望也就二三里路，是太熟悉不过，可惜岁月漫漶，就连十分有名的傲山楼，也是一点痕迹也没有了。不过从相关的资料上看，他曾经为村子题写村名“水云堡”三字，石匾在文革时还存留在后人家里，后来上交，被县里的文化部门留存。如果有缘一见，当然也是可以大饱眼福了。

民间的好些话，实际琢磨起来，是十分不易理解的，但却颇有趣味。两件看起来似乎并不是联系得很密切的事物，蹊跷地被联系在一起，自然是应该有它的道理在。前些日子，看赵崡所写《游城南》，他与外甥手里拿了宋张礼的《游城南记》，沿着故人当年足迹，历时十三天，考察长安城南自然景观、历史遗迹以及人物与事件衍变情况，并一一记录下来，沉浸在他的文字中，就深为他严谨的治学态度所感动了。这时又偶然地看到赵崡这个名字，又见人把他与康熙联系了起来，实在是让人不能不产生一些怀古的情思了。于是就想，我们后人所走的路，何尝又不是在重复前人所走的路呢？虽然此时，还有些疑问没有解决。