25、第三节讲唐朝后期之绘画。

    唐自贞观以来约六十年，成就了开元、天宝的盛世，文学、技艺亦呈勃兴之势，绘画有吴道玄、李思训、王维等名家，释道人物及山水画方面可以说是开启了新纪元。吴道子佛像人物所谓的吴带当风，一变古来高古游丝的细笔画法，而在焦墨痕中略施微染，自然不凡，人称之吴装。吴道子东京阳翟人，少年时即能领会丹青之妙。好酒，作画时总喜欢喝两杯。明皇闻其名就召其入内供奉。他曾学书于张旭、贺知章，都不理想，于是画画，创山水画能自成一家。他的学生卢楞伽、杨庭光、李生、翟琰、张藏，王耐兒等都深得其法，后五代时期的朱繇也传承了他的画法。卢楞伽最为出名。P_40-41

    26、山水树石一科，魏晋六朝时虽有宗炳、王微的《山水论》，有梁元帝的《山水松石格》，但真正集大成的还是在唐代。世界上无论哪个国家，山水画都是在人物画之后发展起来的，山水最初不过是人物的背景，只是后来才独立起来成为一科的。自吴道玄开始，山水的画法有了改变，但成熟还是在李思训父子时期；树石的图状，妙于韦鸥，但还是张璪把它发挥到了极致。因而唐时山水画家宗派别出，李思训、王维、郑虔、卢鸿之流，以淡彩、水墨胜，而李思训父子则用细劲的皴法，金碧赋彩，又算是特创了。以后山水画南北分宗，也是从这时开始，李思训为北宗，王维为南宗，历代相乘。P₄₁

    27、第四节讲李思训一家。

    李思训字建，是唐的宗室，有战功，官至武卫大将军。他的弟弟是思诲，儿子是昭道。思诲的儿子是李林甫，林甫的侄子李凑。一家五人都能画画。思训画山水树石，笔力遒劲，又用金笔辉映，成为他的家法，后来画山水的人，往往向他学习。昭道的画精细，画石用小斧劈，树叶用夹笔；用绢则是煮它半熟，加入粉料捶平像银版一样，后来用青碧为底子，金碧为面。大致当时的画家都用这样的方法。P₄₁

    28、玄宗曾让吴道子与李思训都在大同殿画蜀道风景，吴道子画了一天就画完了，而李思训则画了几个月，其精细程度可想而知。昭道与他的父亲一起人称大李、小李将军，其实他只做到太子中舍，是占了父亲的光。他的画变父之势，妙又过之，论笔墨之源，都是从展子虔、阎立本出来的。山水画至唐到了李氏父子可以说是集大成了，经过安史之乱，中唐则有王维、郑虔等，开创了一种水墨淡彩的山水画形式。后来传于韦偃、王洽、王宰、项容等人，直到五代时的荆浩、关仝，中唐以后以及北宋末期的山水画家，大致都属于北派。李思训一派，在南宋画院兴起的时候兴盛了一阵。王维等人的画风，中唐以后渐移于高雅冲淡一途，而诗文格调亦发生变化，开元、天宝时期的艳冶没有了，于是元、白、韩、柳一派应运而生。P_41-42

    29、第五节讲王维。

    王维字摩诘，太原人，玄宗朝进士，官至尚书右丞。和弟弟王缙齐名。他在安史之乱中被迫事敌，内乱平定，朝廷治他的罪，弟弟为他赎罪，而后不愿做官，就到辋川别墅隐居去了。襟怀高旷，魄力宏大，一变钩斫之法而用渲淡之笔，加上善于写诗，诗中有画，画中有诗，堪为后来学习。著有《山水论》。明董其昌认为画之南北二宗即从唐代始，王维是南宗的代表性人物；文人画亦自王维始，其后董源、巨然、李成、范宽都是嫡传，李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿都是从董、巨来的，直至元“四大家”黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭都是得其正传。P_42-43

    30、当时卢鸿、郑虔等也擅长水墨淡彩的画法，成为一时之风气。卢鸿在嵩山隐居，长于画山水树石，以画瀑布著名，墨法飘动，水墨画法就是他创立的。他和杜甫是好朋友，他的画为杜甫多称赏。张璪字文通，官至检校祠部员外郎，工山水、树石，撰写《绘境》一篇，解说为画的要诀。他用秃笔作画，人问他怎么学到的，他回答说：“外师造化，中得心源。”毕宏深得其妙，而后山水画亦有异色。P₄₃