258、艺术。绘画与雕塑方面的艺术。三国时吴画家曹不兴，善画大幅人物，佛教人物为多，是中国佛像画的始祖。曹不兴弟子有卫协、张墨，晋时两人都有“画圣”之称。但都没有作品流传。卫协弟子顾恺之，字长康，小名虎头，今江苏无锡人，仕东晋官至散骑常侍。他的画，同时人谢安以为“有苍生以来，未之有也”。东晋南朝三大画家，东晋顾恺之、宋陆探微、梁张僧繇，都以写实著称。顾恺之遗作有唐人临摹本《<女史箴>图》留世，八国联军入侵被掠，现存英大不列颠博物馆。P_986-987

    259、谢赫，南齐时人。善画人物，写生技巧很是高明。同时对绘画理论也有所发展，提出“谢赫六法”，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写六法，对后世绘画有很大影响。P_987-988

    260、晋、宋之际，山水画也得到发展，刘宋时有南阳人宗炳善画山水，还有王微，但当时山水画刚刚起步，还很幼稚，人物画仍然是主流。张僧繇在画法上吸收天竺的晕染法，为一重大成就，对后来画风影响极大。P_988-989

    261、北方也涌现出许多画家，北齐杨子华、刘杀鬼，北周田僧亮、曹仲达，曹与唐吴道子世称“曹、吴”，有“吴带当风，曹衣出水”之誉。魏晋南北朝时，绘画上最大特征就是宗教画特别发达。同时很多画家都参与了雕塑艺术，如东晋末年的戴逵，还有他的儿子戴顒，都很出名。P_989-990

    262、石窟艺术。魏晋时期，随着佛教的广泛传播，寺宇林立，在今新疆、甘肃、陕西、山西、河南、四川等地，还开山凿寺，建立了很多石窟寺。由于岩石构造不同，大同云冈、洛阳龙门、四川大足等地，主要是石雕，敦煌千佛洞、天水麦积崖等，岩石松碎，主要是壁画和塑像。与佛教艺术有关的，还有北朝的宝塔，如嵩山嵩岳寺瓦塔，北魏洛阳永宁寺木质结构的宝塔等，都有很高的艺术水准。P_990-997

    263、书法。东晋末，蔡邕善篆、隶；杜度善草书；崔瑗学书杜度；张芝善草书；钟繇真书绝世，行书对王羲之影响很大。西晋索靖善章草；卫瓘行草神妙；王羲之一代书圣；王献之不让其父。二王以后，又有很多的书法名家出现，羊欣、萧子云、智永等。北朝墓志也很有价值，张猛龙、张黑女等，都艺术水准很高。P_997-1003

    264、音乐、舞蹈与杂技。中国古代所谓雅乐的声歌部分，其实就是《诗》三百篇。大多来自民间，两汉、魏晋有乐府，“采诗入乐，自汉武始”，以后都很重视从民间吸取声乐。音乐有地方色彩，东晋南朝有《清商乐》，它的前身是汉代的《相和歌》；十六国北朝有《西凉乐》；苻坚之末有《龟兹乐》；北魏时传入内地的《敕勒乐》等。国外传入中土的有《康国乐》，是从突厥传入的；有《高丽乐》、《百济乐》；有《天竺乐》、《扶南乐》等。与音乐相关的还有舞蹈，分南朝、北朝两个体系。南朝有《鞞舞》、《杯盘舞》、《巾舞》、《拂舞》等；北朝有《大面》、《城舞》等。P_1003-1010

    265、杂技，故称《百戏》，也称《散乐》。还有绳伎、缘竿、翻筋斗等。魏晋南北朝时期，音乐舞蹈都有一定的发展，而且终于形成南北融合局面。P_1010-1012