因为文章作的好,且全录原文。《世说新语》“忿狷门”第二则：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：‘使安期有此性，犹当无一毫可论，况蓝田邪？’”

    王蓝田即王述，曾经做过扬州刺史，尚书令，封蓝田侯，因而人们称他为王蓝田。他吃鸡蛋竟然吃的那末有趣，用筷子插，没插到，大怒，扔在地上，鸡蛋旋转不停，又用木屐踩它，还是不行，气的要命，又从地上拾起来放在口中，嚼碎了立即吐出来。哈哈，完成了一系列动作之后还是没有吃。像他这样的大人物，身上发生了这样的小闹剧，像孩子一般的小闹剧，突然不见了士大夫的雍容大度，实在是有意思的事情。人的本性中的率性、单纯、自然完全表露出来了。因而王羲之嘲笑他，还要加上他的老爸。其实王羲之看不起王述一门，因为自己太清高。他官也不如王述做的好，王述是省级干部的时候，他还是市级干部，而且受人家管理，他曾经向朝廷要求提高他的级别，没有成功，还受了别人的嘲笑。他对儿子们说，你爸我不如人家混的好，你们也就不能和人家的儿子相比了。

    有兴趣的朋友不妨可以用自己的话把上面的故事复述一遍，可能不如它的语言简洁。鲁迅先生在《中国小说史略》中说《世说新语》“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”，概括是十分准确的。它虽然划入了小说的门类，但活灵活现的人物形象却带有历史的经典的意义，便于我们对魏晋时期的社会现实的历史把握。刘师培说:“小说家言，体近于史。”（《论文杂记》第十八则）《世说》是应该近于史的。

    东晋裴启的《语林》也记述了这段故事：“王蓝田食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，投于地。”简则简矣，但确实不如前边的文字读着受活，让人有不过瘾之叹。据学者考证，《语林》是刘义庆撰写《世说新语》的故事来源之一，我们也应该看到它们之间文字上的差别。

    余嘉锡先生在这则故事的《笺疏》中引用《晋书》的话，说王蓝田“既跻重位，每以柔克为用。”似乎强调了大人物的修养问题，但王述这个人物有其双面性格，谢无奕曾经和他闹事，他却很能忍耐，一声不吭，等谢走了，他仍然继续干自己的事。人其实是一种复杂的动物。