文/中道咨询（微信公众号“合创中道咨询”）

生平简介

苏格拉底，约公元前470年出生于雅典一个手工业者家庭，公元前399年因“不虔诚”和“败坏青年”的罪名被投入监狱并被判处死刑。他当时有选择的机会，但他选择了死亡而非流亡。

苏格拉底很早就放弃了从父亲那里学会的职业（雕刻师），离开家庭专注于教育活动——这一在他看来是前无古人的天职。他衣衫褴褛、日复一日的活动于雅典的街道与广场，周围聚集众多门徒。他不收学费，靠学生和朋友的资助为生。

虽然苏格拉底是一个妇孺皆知的思想家，但他并未留下什么著作，我们仅能根据柏拉图的《对话录》和其它古希腊作品中的只言片语了解他。苏格拉底追求智慧是为了发现真善美，他被认为是“伦理学之父”。他之所以对后世产生如此影响，主要不是因为他的思想，而是他那历经千年而经久不衰的独特人格魅力，那种建基于自身内部的坚定独立的高尚的道德品质。

“苏格拉底神圣信条”

“他自己总是喜欢与人谈论关于人的事情，他借此探讨何为虔诚，何为亵渎，何为美，何为耻辱，何为正义，何为非正义；什么是审慎、癫狂、勇敢和胆怯；一个国家和政治家，一个政府和君主应该如何作为，以及诸如此类的问题，他坚信，只要人们对此有足够的认识，每个人都能成为一个善良和高贵的人。”

苏格拉底的思想中是有矛盾的。一方面，他是一个非常虔诚的人，认为人最重要的义务就是敬神，他不知如何解释人内心中挥之不去的良知的声音。另一方面，他又认为，如果人认识不到什么是善和正义，那么他就不可能向善和做正义的事情；而当人认识到什么是正义，而他就不可能不去做正义的事情。因为，每个人都会去做对自己最有利的事情，而合乎道德的善是对每个人有利的，所以要使人向善，我们就只需教导人们何为真正的善。把道德和知识合二为一是苏格拉底的思想创新。

柏拉图在《斐多篇》中记录了苏格拉底的一段话：“恐惧死亡，只是另一个辨别人是否智慧的标准；依据它能辨别出某些人有知，而某些人无知。”苏格拉底提醒我们，我们所知的越多，未知的也就越多，面对自以为已知的事情要保持谦卑的态度。苏格拉底试图通过让人们认识到自己的无知，从而唤醒人们的自我审查与反省。他借用写在希腊神殿上的那句话“gnothi  seauton”（认识你）号召人们：“认识你自己！”如果人们能够通过自我审查和反省认识到他们当前的生活是缺乏道德的和盲目的，那么他们就会去寻找并渴望道德理想。

“苏格拉底方法”

苏格拉底的教育完全采取对话与的方式，苏格拉底不仅向学生提问题，而且随意与过往的人攀谈。他常以善意问题开场，然后不停追问，并逐渐将谈话转向一般的哲学问题，比如什么是善？我们如何获得真理？他一直追问下去，直到对方理屈词穷承认自己的无知为止，这就是苏格拉底要达到的目的。

苏格拉底是一个对人类满怀热爱和信任的教育者，他的人格力量对他周围的人产生了重大影响。柏拉图在《会饮篇》中引述苏格拉底一名学生阿基比亚德斯的话即可证实：“我们大家都完全被他的谈话吸引住了。……我甚至想对你发誓，以保证我说的是真的，这个人的言谈让我着迷，他的音容笑貌至今仍浮现在我的脑海里。当我听他说话时，我的心跳得比跳激烈的舞蹈时还要快，我激动得热泪盈眶；而且我也看到，在场的其他许多人也都和我一样。”

苏格拉底的方法与智者派的辩证法有许多相似之处，他并不拒绝智者派的诡辩技巧。与智者派的共同点还在于，他们感兴趣的都是人，而不是自然。而且他通常得出的结论——也就是那句名言“自知自己无知”——与智者派的怀疑主义态度颇为一致。