圣经典故（一）

闲中无事读《圣经》，又随意翻阅英文词典，见英语中来自《圣经》之成语甚多，乃随手录之，查对原文，注明出处。今略加整理，以为资料。首列中文，次列英文，次列《圣经》出处及原文，最后略作解释。唯词语甚繁，未能全录，遗漏必多也。

 ▲一粒芥菜种 （ Grain of mustard，A ） 出自《新约·马太福音》13章。 〔原文〕 他（耶稣）又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。” 〔简释〕 比喻事物具有强大生命力。也比喻人生的进步过程。

 ▲一碗红豆汤 （ red stew，A ） 出自《旧约·创世纪》25章。 〔原文〕 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”……雅各说：“你今日把长子的名分卖给我罢。”以扫说：“我将要死，这长子的名分於我有甚麽益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓罢！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。於是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 〔简释〕 比喻“因小失大”。

 ▲一只小母羊羔 （ One’s ewe lamb ） 出自《旧约·撒母尔记下》12章。 〔原文〕 拿单到了大卫那里，对他说：“……穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。” 〔简释〕 比喻最珍爱的东西。 ▲三十块钱 （ Thirty pieces of silver ） 出自《新约·马太福音》26章。 〔原文〕 那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。……当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。 〔简释〕 比喻由出卖所得来的不义之财。

 ▲从眼睛上掉下鳞片 （ scales fell from his eyes，the ） 出自《新约·使徒行传》9章。 〔原文〕 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马色。三日不能看见，也不吃，也不喝。……亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。吃过饭就健壮了。 〔简释〕 比喻重见光明。

 ▲心灵愿意，肉体软弱 （ Spirit is Willing but the flesh is weak，The ） 出自《新约·马太福音》26章，又见《马可福音》14章。 〔原文〕 （耶稣对门徒说）：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 〔简释〕 比喻力不从心。

 ▲以眼还眼，以牙还牙 （ Eye for eye，tooth for tooth ） 出自《旧约·出埃及记》21章，又见《利未记》24章，《申命记》19章，《新约·马太福音》5章。 〔原文〕 若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。 〔简释〕 即以其人之道，还治其人之身。

▲水桶的一滴 （ drop in the bucket ） 出自《旧约·以赛亚书》40章。 〔原文〕 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。 〔简释〕 比喻沧海一粟、九牛一毛。

▲古蛇 （ old serpent，The） 出自《新约·启示录》12章，20章 〔原文〕 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。（12章） 又：他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。（20章） 〔简释〕 比喻恶魔。

 ▲打空气 （ beating the air ） 出自《新约·哥林多前书》9章。 〔原文〕 所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。 〔简释〕 比喻白费力气。

▲世上的盐 （ salt of the earth ） 出自《新约·马太福音》5章。 〔原文〕 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢。以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 〔简释〕 比喻社会中坚，或为人师表的人。

▲石头必要呼叫起来 （ stone will cry out ） 出自《新约·路加福音》19章 〔原文〕 众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒罢。”耶稣说“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！” 〔简释〕 原意指感情无法控制，后转用指坏事一定会暴露。

▲可怒预备遭毁灭的器皿 （ Vessels of wrath ） 出自《新约·罗马书》9章。 〔原文〕 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 〔简释〕 比喻遭到天谴的人。

 ▲归他永远的家 （ go to one’s long home ） 出自《旧约·传道书》12章。 〔原文〕 人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家。 〔简释〕 指死亡。

▲叫这杯离开我 （ let the cup pass from me ） 出自《新约·马太福音》26章。 〔原文〕 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。” 〔简释〕 比喻希望避免即将到来的苦难。

▲包在手巾里 （ lay up a napkin ） 出自《新约·路加福音》19章。 〔原文〕 又有一个来说：“主啊，看哪！你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存著。” 〔简释〕 比喻将什么东西藏起来不用。

▲用铁杖管理 （ rule with rod of iron ） 出自《旧约·诗篇》2章。 〔原文〕 你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。 〔简释〕 比喻高压统治。

▲老的好象玛土撒拉 （ As old as Methuselah ） 出自《旧约·创世纪》5章。 〔原文〕 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。 〔简释〕 比喻长寿老人。

▲耳朵发痒 （ Having itching ears ） 出自《新约·提摩太后书》4章。 〔原文〕 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 〔简释〕 比喻喜欢听新鲜事情。

 ▲压伤的芦苇 （ broken reed，A ） 出自《旧约·列王记下》18章，又《以赛亚书》36章。 〔原文〕 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。 〔简释〕 比喻不可靠的人或事物。

▲有夫之妇 （ land of Beulah ） 出自《旧约·以赛亚书》62章。 〔原文〕 你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。 〔简释〕 比喻平安宁静的地方。

 ▲有权柄的 （ powers that be，The ） 出自《新约·罗马人书》13章。 〔原文〕 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出於神的。 〔简释〕 指政府或当局。

 ▲有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打 （Whosoever Smiteth thee on thy right cheek，turn to him the other also） 出自《新约·马太福音》5章。 〔原文〕 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 〔简释〕 比喻无原则地妥协和懦弱行为。

▲灰马 （ pale horse，The ） 出自《新约·启示录》 〔原文〕 我就观看，见有一匹灰马，骑在马上的，名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。 〔简释〕 指死亡。

▲在房上宣扬 （ proclaim from the housetops ） 出自《新约·路加福音》12章。 〔原文〕 因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在室内附耳所说的，将要在房上被人宣扬。 〔简释〕 比喻到处张扬，公开散布。

▲在自己的葡萄树、无花果树下 （ Under one’s vine and fig tree ） 出自《旧约·列王记上》4章。又见《弥迦书》4章和《撒迦亚书》10章。 〔原文〕 所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。 〔简释〕 比喻安居乐业。

▲死人埋葬死人 （ Let the dead bury their dead ） 出自《新约·马太福音》8章，又《路加福音》9章。 〔原文〕 又有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我罢。 〔简释〕 比喻割舍旧情，抛弃往事。

 ▲吃喝吧！因为明天要死了 （ Let us eat and drink，for to morrow we shall die ） 出自《旧约·以赛亚书》22章。 〔原文〕 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：“我们吃喝罢，因为明天要死了。” 〔简释〕比喻人生几何，要及时行乐。

 ▲因大能的手 （ with a strong hand ） 出自《旧约·出埃及记》诸章。 〔原文〕 耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事。使化因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”（1章） 〔简释〕 指强迫、强制。

▲因爱心所受的劳苦 （ Labour of love ） 出自《新约·帖撒罗尼迦前书》1章。 〔原文〕 在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 〔简释〕 比喻不计报酬和自觉自愿的工作。

▲肉中刺 （ thorn in the flesh ） 出自《新约·哥林多后书》12章。 〔原文〕 又恐怕我因所得的启示甚大，就过於自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。 〔简释〕 比喻烦恼的根源。

▲先拿石头打他 （ cast the first stone ） 出自《新约·约翰福音》7章。 〔原文〕 他们还是不住的问他，耶稣直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。” 〔简释〕 比喻首先发难或先发制人。

▲先知回乡无人敬 （ prophet is not without honour in his own country，A ） 出自《新约·马太福音》13章。 〔原文〕 耶稣对他们说，大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。 〔简释〕 比喻高明的人不被亲近熟悉的人理解。类似汉语“墙内开花墙外红”或“外来的和尚会念经” 。

▲伊甸园 （ Garden of Eden ） 出自《旧约·创世纪》2章。 〔原文〕 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，【其上的果子】好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 〔简释〕 比喻人间乐土。

 ▲血田 （ Field of blood，The Akeldama ） 出自《使徒行传》1章。 〔原文〕 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按著他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。 〔简释〕 比喻不正当得来的财产。

▲自己眼中的梁木 （ Beam in one’s eye，A ） 出自《新约·马太福音》7章。又见《路加福音》6章。 〔原文〕 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？ 〔简释〕 比喻自身存在的严重缺陷。

▲如同火星飞腾 （ As the sparks fly upward ） 出自《旧约·约伯记》5章。 〔原文〕 人生在世必遇患难，如同火星飞腾。 〔简释〕 比喻不可逆转的规律。

 ▲好心的撒玛利亚人 （ good Samaritan，A ） 出自《新约·路加福音》10章 〔原文〕 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说：“你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。” 〔简释〕 代指行善的人。

▲束上腰 （ gird one’s loins ） 出自《新约·彼得前书》1章。 〔原文〕 所以要约束你们心中的腰，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 〔简释〕 比喻要做好准备。

▲把珍珠丢在猪前 （ cast pearl before Swine ） 出自《新约·马太福音》7章。 〔原文〕 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 〔简释〕 比喻把珍宝送给不识货的人，明珠暗投。

 ▲把房子盖在沙土上 （ built the house upon the Sand ） 出自《新约·马太福音》7章。 〔原文〕 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。 〔简释〕 比喻基础不牢固。

 ▲把脚上的土跺下去 （ shake off the dust of your feet ） 出自《新约·马太福音》10章。 〔原文〕 凡不接待你们，不听你们的话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 〔简释〕 比喻毅然离开，或完全脱离。

▲把炭火堆在他的头上 （ Heap coals of fore upon his head ） 出处《旧约·箴言》25章 〔原文〕 你的仇敌，若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。 〔简释〕 比喻受其感化。

▲连腿带屁股地痛打 （ smite hip and thigh ） 出自《旧约·士师记》15章。 〔原文〕 参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。” 参孙就大大地击杀他们，连腿带腰都砍断了。 〔简释〕 比喻彻底压倒对方，打败敌人。

▲求面包给石头 （ask for bread and be given a stone ） 出自《新约·马太福音》7章，又《路加福音》11章。 〔原文〕 你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？（《马太福音》。 〔简释〕 西方有“要面包给石头”的说法，从此演变而成。意为所得非所需。

 ▲吹灭将残的灯火 （ quench smoking flax ） 出自《旧约·以赛亚书》42章。 〔原文〕 压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。 〔简释〕 比喻落井下石或使有希望的事物遭到夭折。

 ▲旷野的呐喊 （ voice (crying) in the wilderness，A ） 出自《新约·马太福音》3章。 〔原文〕 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！” 〔简释〕 比喻号召没有人响应。

 ▲我是阿拉法，我是俄梅戛 （ I am Alpha and Omega ） 出自《新约·启示录》1章，21章，22章。 〔原文〕 主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。”（1章）又：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。” 〔简释〕 比喻事物的开始和结尾，或事情的全部。

▲我必将大卫家的钥匙放在他的肩头上 （ Key of the house of Davis will I lay upon his shoulder，The ） 出自《旧约·以赛亚书》22章。 〔原文〕 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关，他关，无人能开。 〔简释〕 西方以“将钥匙放到肩上”比喻委任重大任务。

 ▲你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人 （ ye would that men should do unto you，even so do ye also unto them ） 出自《新约·马太福音》7章，又《路加福音》6章。 〔原文〕 所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和告知的道理。 〔简释〕 意为以己推人，己所不欲，勿施于人。

▲作砖无草 （ Make brick without straw ） 出自《旧约·出埃及记》5章。 〔原文〕 你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可少。 〔简释〕 比喻无米之炊。

 ▲犹大之吻 （ Judas’ Kiss，A ） 出自《新约·马太福音》26章。 〔原文〕 那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前说“请拉比安！”就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作罢。”於是那些人上前，下手拿住耶稣。 〔简释〕 比喻可耻的叛卖、变节行为。

 ▲怀中的妻 （ Wife of one’s bosom ） 出自《旧约·申命记》12章，28章等。 〔原文〕 你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，…… 〔简释〕 意为最亲爱的妻子。

▲没有种的地方要收割 （ Reap where a person has not sown ） 出自《新约·马太福音》25章。 〔原文〕 主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。 〔简释〕 比喻抢夺他人的劳动成果或不劳而获。

▲穷的象约伯 （ poor as Job ） 出自《旧约·约伯记》1章。 〔原文〕 （在上帝的允许下，撒但考验约伯，夺走了约伯所有的一切财产。约伯变成了一个穷人。）约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。说：“我赤身出於母胎，也必赤身归回。” 〔简释〕 西方以“象约伯那样”或“穷的象约伯”比喻一贫如洗。

▲灵巧象蛇，驯良象鸽子 （ Wise as Serpents and harmless as doves ） 出自《新约·马太福音》10章。 〔原文〕 我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们灵巧像蛇，驯良像鸽子。 〔简释〕 西方常以蛇喻机巧，以鸽子喻善良