2017重释“叔夨方鼎”之清华北大学勤伯谦不识“人” 图
文/卧马先生（李敦彦）
2001-2017李伯谦李学勤李敦彦释“叔夨方鼎”铭文对比图
人字甲骨文金文叔夨方鼎人字铭文与厥字金文《倗生簋》厥字铭文对比图
哈哈，看到清华北大李学勤李伯谦不识“人”这题目，估计都会笑，估计也没有人相信清华北大李学勤李伯谦会不识“人”字？这是真的信不信那是你的事，我是找到充分证据才敢这样说的，没有证据是不可能信口妄言的？
“叔夨方鼎”第三行第六字第八行第五字，清华和北大的李伯谦李学勤均释为“厥”字。关于“厥”字，在研究李学勤“胡应姬鼎”与“胡国方鼎”也曾经遇到李学勤把反写似单人旁上部笔画部分结构释为厥字外，发现古文字释读很多专家似乎得了“厥”字病？遇到相似的笔画不从细节上仔细甄别都以厥而释，感觉很好笑？到底是不是“厥”字，需要有可考的汉字传承演变的文字证据才能论定的？
为了弄准“叔夨方鼎”中的文字是厥不是厥问题，我彻查了“厥”字演变字意及许多带有“厥”字铭文的古青铜器字例，找到论定厥不厥的文字证据。
厥是一个汉字，读作jué，本意是指憋气发力，采石于崖，引申义是尽全力、憋气发力、突然喘不过气来而昏倒。该文字在《说文》和《山海经·海外北经》等文献均有记载。
厥字意有，其，他的，那个的：厥父；厥后。乃，于是：“左丘失明，厥有《国语》”。厥古同“撅”，掘。古同“撅”，断木等。
《倗生簋》是使用厥字较多的青铜器，83字的《倗生簋》用了四次厥。对比《倗生簋》的四个上部左开口如勺的造型，与下部一竖居中的笔画特征。与“叔夨方鼎”中右部自上而下一笔写成的笔画结构有很明显的区别。对比厥字金文字例，认为《倗生簋》的厥字笔画结构和书写特征，是符合厥字。
认真研究对比后发现“叔夨方鼎”铭文中的字迹，看似简单跟“厥”字金文和入字都很相似，其实是根本不同的两个字。“叔夨方鼎”中的字如果不是厥字会是什么字？其实这个字的笔画造型在青铜简帛中不仅很常见，而且是跟人类关系紧密的“人”字？
“叔夨方鼎”李学勤李伯谦所释的厥与士组合的“厥士”，按照“厥”字的字意分别释读“昏厥之士”、“其士”、“乃士”、“于是士”，都不能通解。而“人”与士组合的“人士”文辞通顺，也比较符合“叔夨方鼎”铭文中的“人士端”和“王光人士”比较符合周成王举行新都落成大典，盛邀各界有名望的人士之意。
从人字甲骨文金文的汉字演变相似度综合分析，“叔夨方鼎”第三行第六字第八行第五字释为“人”更符合铭文本意。
演变的汉字人与厥有别，从清华北大的李学勤李伯谦写在考古论文中，明确把应是“人”的字认成“厥”释为“厥”字的事实清楚。这与把黑读成白把鹿说成马没什么区别。所以说清华北大李学勤李伯谦不识“人”字是实事求是一点也不为过。
“叔夨方鼎”第四行第二、六字，李伯谦与李学勤均释读为“齊”“（八+冂）衣”，一看就感觉有问题？
认真查核“齊”与（八+冂）”字，发现古今汉字中没有（八+冂）字，繁体“齊”简体齐的甲骨文金文篆书，与“叔夨方鼎”铭文字体相差非常悬殊外，出土于晋国山西省曲沃晋候墓地，史称晋唐叔虞的叔夨，在叔夨前如是唐晋都无话可说，而偏偏释为“齊”，没有齐叔虞之说？根本不可能扯上这个“齊”字？
反复审看“叔夨方鼎”铭文中的字，虽然从没见过，总感觉眼熟，如果把右部的一竖分开看，就明显像似上山下而的耑字？放大细看右部的竖不仅没断续迹象，而且这一竖笔画上下贯通竖直端正，不可能是误写的耑字，更像端正的端？
耑，端的古字。耑既是声旁也是形旁，表示老人拄杖而行。端，篆文、立，站直，耑，老人拄杖，造字本义：老人借着拐杖站直、站稳。隶书误将篆文的老人长发写成山。《说文解字》：耑，物初生之題也。上象生形，下象其根也。凡耑之屬皆从耑。
综合研究“叔夨方鼎”这个似耑多出一竖的字，应该是端字金文的省写。立加耑的金文篆书，虽然也能够看出端的笔意，但老人与借杖站立的杖是分家的？“叔夨方鼎”的这一笔直之竖很是传神，准确形象的概括出一个持杖站立并且站的笔直端正的人，字形笔画结构更符合“端”字造字本意，应该是个端字。
叔夨前的端字，也符合“成周之会”上“天子周成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上”的站姿和站位。
“叔夨方鼎”第四行第三、四字，李伯谦与李学勤均释为“叔夨”。曾研究过字形相似的弔吊叔与吴娱虞之间的关系。在晋国晋候墓地出土方的鼎铭文中，有符合“弔吊叔与虞娱吴”相连的组合文字，释为“叔夨”是能说通也没疑问的。
“叔夨方鼎”
第四行第六、七字，李伯谦与李学勤均释为不知道读什么的（八+冂）和衣字。
汉字中八部和冂部根本没有（八+冂）这个字。研究认为，李伯谦李学勤所释的（八+冂）衣二字，应该是一个公衣组合的“衮”字。
在周成王举行的大典上，成王大封诸侯时所赏赐的衣服，自然不可能是一般的衣服，衮字当是代表的衮服，公与衣组合为衮字，从字形笔画与衮服的字意，都符合“叔夨方鼎”的封侯大典意境。
注：关于重释“叔夨方鼎”揭开成王迁都封侯大典，后文更精彩欢迎继续关注。
2017年9月12日
于老河口 卧马居
加载中，请稍候......
加载中…
