菜鸟们虽然不想花钱买票玩转土楼，但还是花钱请土楼饭店的老张做导游去河坑土楼景区游玩。事情是这样的，东巴在饭店门厅一张桌子的玻璃板下看见了几张河坑土楼景区的门票，50元一张，他问老张媳妇，在她这儿买门票是否会便宜？她说你们别买门票，让我公公带你们进景区参观，你们给他60元（30元/人）的导游费好吧？东巴联想另一景区的门票是一百元一人，而现在只须三十元一人就可进景区，还有人讲解，也就答应了。

11月7日上午，菜鸟开车带着老张，避开景区收费大门，从另外一条路开进河坑村，直奔村子最里面的土楼。

 

这是河坑村最有看头的土楼——绳庆楼，是明崇桢年间（1634-1644）建成的。

绳庆楼主楼外建有两层的护厝，形成楼包厝、厝包楼的特殊景观。

楼中建有上下厅式的祖堂，据老张说堂内供奉的祖像非常神灵，几次被盗，它都托梦给村民，村民按梦中所示地址去把它追讨回来。

这天是农历十五立冬，按习俗，每月的十五，村民们都要烧香祭祖。一位背着孙子的妇女带着香和供果进入祖堂。

这样的习俗不同于寺庙里的烧香拜佛，是村民对先祖对宗族对生活的敬畏，自觉地传承了多少代多少辈。

先烧香，再烧纸，最后献上祭果和茶水。程序一样，祭品一样，连塑料筐都一样。

 

这座南薰楼建于清道光年间（1821-1850），又称“五角楼”，老张家族曾住在里面。

老张说，就是因为(红线里)那一小块地，邻居死活不卖，南薰楼的建造者不得不将楼角切去，形成五边形。

南薰楼内很是整洁，是个保护得很好的土楼。

这是老张曾住过的屋子，可惜他没带钥匙，东巴真想进去看看，对比一下他现在住的小楼是否真的比这儿舒服。老张是在深圳打工挣到钱后，在曲江建了四层的水泥小楼，而搬离了土楼。

河坑村由于旅游业收入，也搞了一些基础设施如公共澡堂，方便村民。

这座永盛楼是老字号了，建于明万历年间（1598-1608）。

土楼内存放的农具还很完好。

来看土楼的东爷，先被土楼居民看了个够。

这是清乾隆年间（1736-1795）建的永荣楼，它的特别之处是有一部分因没有人住而没有装修，只是木框架。

这位永荣楼的居民泡好茶水，开始了一整天的悠闲时光。

但生活果真悠闲吗？

 

 

这是建于文革期间的晓春楼。

 

小字辈的土楼果然还有朝气，有自行车，还有遮阳伞。

看过几座经典土楼后，老张带菜鸟出村来到小山上的观景台，俯瞰河坑北斗七星状的土楼群。

观景台就在公路边，入口处有块牌子提示要凭景区门票才可登上，其实，玩儿去，根本没人在这儿验票。

吃过午饭后，菜鸟们自己出去寻访土楼。离曲江村不远，有一个石桥村。这是村内一没有楼名标识的方形土楼。后来向一老年女村民打听，她说叫“溪背楼”。

 

楼门处陈放着舂米的用具。

现在村民都住进了新楼，土楼只是被用作仓库或鸡舍。

 

 

这座临溪水而建的土楼甚是气派，还有类似阳台的结构。

楼门紧闭，现在里面是鸡舍。楼名“振德楼”，旁边一个门上还有文革时的名字“捍卫楼”。

这也是两座别有风味的土楼。前面的不知名字，后面的是清雍正年间建的长源楼。

不知名的土楼已基本坍塌，无利用价值，从尚存的结构看，还是很有建筑美感的。此楼视野很好，左面是山上流下的溪水，正前是一条河，背靠青山。

长源楼保存完好，只不过也不住人了，里面圈养了一群鸭子。此楼倚山傍河，被国内学者称为“扶手交椅般的变式方土楼”，小日本学者称为“斜面土楼”。

这是土楼一层一间虚掩着门的屋子，看样子还有人在此喝茶休息，墙上竟然还挂着一幅油画和一幅水墨画！

这是祯裕楼。

也是上世纪六十年代建的土楼。

这是村子中间的顺裕楼。楼内几位老人在打麻将。

楼门外有一募捐书，实为土楼居民的无奈之举。土楼与土楼相比，命运悬殊。

龙年出生的东东，给一个多月没下雨的河坑带来了小雨。漳州的学生们只好在老张家的屋檐下继续写生。东巴开始把行李装车，玩转了河坑一带十座土楼，菜鸟们是时候离开了。

老张放下茶具出来向菜鸟们挥手告别，两天相处，彼此除了买卖，也多少了解一些对方的人品。

祝老张家的旅游事业兴旺发达，愿老张家的土楼祖屋世代长存。