自从诞生之日起，涂鸦——或者那种通常被称为涂鸦的街头艺术形式就与艺术的那个中规中矩的世界格格不入。在这里，涂鸦并不是一个需要进行详尽剖析的人类学现象，也不是一种亟待解决的社会弊病，涂鸦是一场合理的美学和文化运动，源自人们的革命性精神和反抗的意愿。（文章“无法定义”导语）

的确，涂鸦这一表现形式不受学院、美术馆、博物馆这些制度性体系的影响，但这一事实并不意味着涂鸦不具备结构。在纽约，个人因自己的（涂鸦——LLYS注）发明或贡献而受到承认，这一被广泛接受的历史已经有几十年了。……现在，已经有很多人成为助推者、批评家、记录者及宣传家，他们是把涂鸦作为一种艺术形式的捍卫者。——安东尼奥·扎亚：“无法定义”，《艺术与设计》杂志2007年8月号第23页

“没有涂鸦，就不是纽约了。”——旅美画家陈幼白，《艺术与设计》杂志2007年8月号第24页

涂鸦史上猫捉老鼠的游戏发展到今天依然没有结束，不过倒出现了另一个有趣的现象：在涂鸦人身后追赶的，除了警察，还有一些举着大把钞票的时尚品牌。（文章“后涂鸦时代”导语）

随着近20多年来涂鸦运动的国际化，不同的文化背景的创作者加入进来，带来了各式各样的表达方式，使得涂鸦运动本身也发生了观念上的转变：从简单地争取社会边缘人群的话语权，向国际化的公共艺术方向发展。同时，涂鸦运动本身的反主流文化、不合作原则，也在慢慢和商业耦合。

不论大牌精品、休闲服饰或运动品牌，想表达另类不妥协、自由不设限，还有想和年轻受众套瓷的，都在积极地把玩涂鸦元素。——许准：“后涂鸦时代”，《艺术与设计》杂志2007年8月号第48页

读后感：运动大品牌“耐克NIKE”今年暑期在北京搞了“我的篮球在街头打造”活动，在南城（“穷人区”）的光彩体育馆组织了街头篮球赛，在其策划、宣传文案中大量引入涂鸦元素。还请了“北京喷子”团队在东四作了大幅涂鸦效果的广告牌。您可别认为耐克放下身价要面对那些只能在街头上玩耍的穷小子们了。耐克瞄准的是中国城市里独生子女父母（富爸爸富妈妈）们的钱包。我有过这样的见识：在一些大购物商厦里各个品牌都搞降价促销活动时，耐克等运动大牌根本不参与，它们不玩那些花招子。它们那实实在在的价格让工薪收入者望而却步。——llys