再说美德和恶德是一幅你中有我我中有你的太极图，恶德的外表一定附以美德的标志，而美德的外衣经常肮脏和丑陋。“美德是恶德的通行证，恶德是美德的墓志铭”老子曰：道可道，非常道。智者言：不可说，说就错。

“我们——无论我们是单个的，还是在社会里与群体在一起——依靠什么才能过一种真正的人的生活。”勇敢的亚里士多德不但说了，而且给出了迄今为止屡试不爽的最好答案——除了漂浮游动的运气，就是呆着不动的美德了。

剪妹，有时我会幻想：如果我活得足够长又不想麻烦儿子和老伴，那忠心耿耿陪伴我的除了病痛还有什么呢？是不是只剩下美德了，美德会一天24小时陪伴我，哄我开心。当然需要钱了，那时钱是问题吗？如果是，只说明我美德太少，因为钱是美德的利息。如果我足够幸运，美德一定会在我生命的最后时刻变成小天使，伴我飘入天堂。

历史从来都是重复过去的故事，太阳底下没有新鲜事。一个人的繁盛或衰败一定不仅仅因为“生于1950年代还是1980年代，是单亲、双亲还是无亲，是结婚还是单着，是穷爸爸还是富爸爸，是清华还是工大，是美国绿卡还是中国户口，是农村妇女还是都市白领……”这些漂浮游动的运气因素；当然，富爸爸、清华、1980年代、美国绿卡、都市白领这些运气一定会在生命中留下印记。但是可以肯定的说，与繁盛或衰败最具线性关系的——也是在我看了亚里士多德以后突然领悟的——是美德、是善、是“理想品质”造就的“完善性格”，当然是亚里士多德定义的“善”。剪妹，如果豆逗布布运气很臭（香港语：命衰哟！），美德至少会保佑孩子度过难关，过上“最好的平常生活”；如果豆逗布布运气超好，将来能熬到众人瞩目高高在上的寡人位置，能保佑他们平安的就只剩下美德了。

剪妹，为了豆逗布布过上最好的生活，更为了得到上天的护佑，让我们一起修行美德吧！

剪妹，你来信还说，你周围那些有点文化的人都会告诉你：好孩子是夸出来的，“赏识教育”是让孩子有自信、发挥潜能，建立未来功名的最好教育方法。

剪妹，不知道为什么，我总对赏识教育会让孩子有自信；富养孩子会让孩子有见识；好孩子是夸出来的；这些流行的养孩子方式充满了N多？？？我的直觉一直明确地告诉我：对于孩子未来的幸福和功名，严肃纪律、严守规矩、批评、罚站甚至打屁股一定比赏识、富养、夸奖更重要。因为守纪律、有礼貌、懂规矩、专注、慎思这些“理想品质”的形成，一定要经历严格要求、反复训练、严厉批评甚至打屁股这些痛苦的经历才会获得。

美德不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来；

不良禀性不是雾霾，不会自动从风中飘散。

剪妹，你还记得教咱们英文的尚老师吗？就是咱们大学时经常去她家里问考题，有时还会蹭饭，脾气特好、曾经到美国进修过一年的尚老师。尚老师那时就特喜欢《哈佛女孩刘亦婷》之类的书，特崇尚赏识教育，虔诚的遵守“好孩子是夸出来” 的教育方针。那时我就特奇怪，这么明显不靠谱的教子方针，这么西化的尚老师怎么这么信呢？想来想去只有一个原因，那就是尚老师姓尚（赏）。现在尚老师愁死了，尚老师儿子大鹏大学毕业已经2年多了，头半年还三天打鱼两天晒网的干过几份工作，后来就不肯出去找工作了，天天在家网游、网购、啃老，还动不动发脾气，摔盘子摔碗，抱怨尚老师没本事没能耐，不能给他办到大学里工作，让他怀才不遇。

你还记得咱们大一时第一次去尚老师家吗？那年她的儿子大鹏刚刚一岁，尚老师对大鹏可耐心了，充满了赏识教育的温情。大鹏那时正在学走路，一次不小心被家里的小板凳绊倒了，哇哇大哭起来，我至今还记得尚老师拍打、训斥小板凳的声音“臭櫈櫈，让你绊倒我的宝宝，打死你，打死你……”尚老师小心的哄着大鹏，“乖，宝贝，不哭，妈妈给你出气了。”唯恐让大鹏的内心留下恐惧的阴影。

还有一次，好像咱们大二时。我和尚老师一起去幼稚园接大鹏，可能是因为大鹏不喜欢幼稚园，大鹏一路就不高兴，尚老师又买冰淇淋又背着抱着的一路哄到家。一进家门大鹏就像到了自己领地的弗森特，发疯似的骂妈妈、肆无忌惮的打爸爸，尚老师哄儿无效后，竟然让鹏爸变成马哄儿骑，更不可思议的是，尚老师为了哄大鹏开心，竟然递给儿子一条皮带当鞭子抽打“马”，“马”还嘻嘻哈哈的被抽着前进。我当时真的无语，这就是赏识教育吗？！即使现在不时兴父父子子，也不能子子父父啊！不懂规矩没有礼貌的大鹏将来能尊重父母、遵守公司的规矩吗？不懂规矩怎么在江湖上混？混不下去能不痛苦？

由此推论，孩子小的时候，父父子子的家规永远是对的。别说鹏爸只是脾气有点儿急干活有点儿懒说话有点儿损，就是混蛋都不能成为让大鹏打爸爸（比他大的动物）的理由。对于混蛋父亲，可以冷漠可以不合作可以敬而远之，但是就是不能动手。因为父亲的位置高于儿子，小动物要顺从大动物，这是自然秩序，是必须遵守的自然秩序。这种遵守自然秩序的习惯是有意义的：当孩子刚刚长大成人进入职业领域时，他习惯性的敬畏老板（就像生之为人后养成的敬畏爸爸），尊重老同事（就像生之为人后养成的顺从妈妈和哥姐）是生存下去的王道，而只有生存下去的人才可奢谈发展，而发展了潜能的人才会有“繁盛”和幸福。我不知道尚老师是不懂这个“自然之道”？还是心太软？