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孝道教育道德教育光宗耀祖杂谈 |
天文问我们:“里面是什么?”
我们告诉他:“爷爷躺在里面睡觉。”
他又问:“爷爷还会出来吗?”
我说:“等你读书读完博士之后,爷爷就会出来了。”
他又问:“博士是什么东西?”
我说:“博士是读书人的最高学位。”
他又问:“最高学位是什么东西?”
我说:“你长大之后自然会知道。”
我们总是利用一切可能的场合向他灌输人生的大目标,培养他的气概。
天文总是会问那么多的问题,而且问到最后,我们已无法用他能懂的话作出回答。在这种时候,我们总是用“你长大之后,懂了很多学问,自然会知道”来回答。这是我们经过精心思考之后,才这样说的。我们相信这样的回答对他的成长会有很大的好处,使他的幼小心灵充满着对成长、对未来的好奇心。这份好奇心、这个“盼望长大”的童年,正是引发他对未来充满求知欲的原始动力。如果我们总是用那些大人才能懂的语言向他进行勉勉强强的解释,他就会既感到枯燥乏味,又不可能真懂。老是在这样似懂非懂的情况下勉强接受,自然会伤害了他刚刚萌发的好奇心,这对他今后的学习极为不利。
当今社会孝道的淡薄,或许与这些旧俗的破除不无关系。当然,我们无意倡导旧俗的复兴,只是说必须用一样具体形式让孩子得到有关孝道的教育,在没有更好的教育形式之前,质朴的旧俗也不失为一种简单而又可行的方法。
朱子治家格言中把“祖宗虽远祭祀不可不诚”与“子孙虽愚经书不可不读”两句并列在一起,对治家教子而言是不无道理的。两者对孩子的成长有着同等重要的作用。我们很难设想一个不懂孝道的孩子将来会对国家、对社会作出大的贡献,更难相信一个连父母都不尊敬的人会有很高的道德素质。因此,我们始终认为道德教育应以“孝”为先。孩子是在家庭中长大的,对孩子来说“孝”的概念是很直观也很实际的东西,孩子也很容易接受。在家庭的早期教育中必须将“孝”字刻印在孩子空白的心灵图纸上,使其根深蒂固。否则长大之后,其他一切的道德教育都将无从入手。“孝”是对祖先、父母之爱的回报,其他一切道德情操是“孝”的衍生。光宗耀祖思想是孝的直接派生物,而其他一切伟大理想都只是光宗耀祖思想的衍生。祖国者祖先生活的土地也,只有懂得孝道的人,才会爱自已的祖国。
在父亲的照片两边写着最能反映父亲风格的一副对联:
平时我们用一幅布帘掩住,每逢过年过节或家有喜事时,我们就在孝庭上点上两支蜡烛和三炷清香,默默地站立,与父亲共同分享节日和喜事的快乐。遇到困难的时候,我们也在孝庭前点香,告知我们的难处,让父亲给我们更多的智慧和力量。天文刚出生时,我们就在孝庭上焚香燃烛向父亲报喜。后来孩子长大,每逢开学离家远走,他们都会自觉地在孝庭上燃香拜别爷爷奶奶;每年从学校放假回家,第一件大事就是到孝庭前给爷爷奶奶请安、问好。