“坐妹”是什么意思？

     农闲时节，三三两两的小伙子会跑到姑娘家唱歌，通过唱歌来相互了解，寻找意中人。要是小伙子看上哪个姑娘就会往那个姑娘腿上坐，表达对姑娘的爱慕之情，因而称为“行歌坐妹”或“行歌坐夜”。

    三江侗族大型实景演出《坐妹》融舞蹈、音乐、民族风情为一体，由众多侗族青年男女，原汁原味的在侗乡鸟巢神奇的舞台上实景表演。

   三江的侗族有行歌坐妹的婚恋习俗，也称为行歌坐夜。

    演出分四部分，一：走姑娘，二：闹姑娘，三：坐妹，四：破晓之喜。

    坐妹大多选天晴月皎的夜晚。身穿盛装的“勒汉”（小伙子）相约几人吹着侗笛，踏着月光，爬山涉水走村串寨到“勒棉”（姑娘）家坐妹。

    吹着悠悠笛声，唱着绵绵问路歌的“勒汉”们踏在幽幽深巷中寻找“勒棉”家。当“坎坎坎”的坎布声传来时，就知道哪家“勒棉”还没躺下，正等待小伙子们去行歌坐夜。逐声过去后，不能急着叩门，而是放亮歌喉，唱着甜甜的探问歌、相约歌。

     如姑娘有意，停止坎布，也唱着绵绵的探情答歌。然后，走下吊脚楼，打开那扇爬满藤的篱笆门，让“勒汉”们走上吊脚楼，围在火塘边歇息。这时，勤快的姑娘马上给小伙子们弄来一碗热腾腾的油茶，名曰接风洗尘。喝茶时，一边喝，一边闹歌。唱交友歌、礼俗歌、坡会歌、情爱歌、友谊歌、酒歌、茶歌。女的在火塘的一方纺纱织布或做针线活，男的坐在另一方，你问我答，一问一答，以歌代话，侗语叫“al lix”，既是歌，又是话，俗称四言八句，所涉及的内容是旁敲侧击、试探性的。

    唱罢半夜歌，茶已尽，月偏西，发现姑娘有意哪位男友时，其他友伴就自觉避开，到别家坐妹或打道回府。留下一对有情人悄悄地进行坐夜对歌，倾吐衷情。直到鸡啼三遍，东方发白，双方依依惜别。

    第二部分闹姑娘，小伙子闹姑娘，姑娘自然也会反击，吼吼。

            
    心灵手巧的侗族“勒棉”（姑娘）。


    他们喜欢甜蜜蜜的歌声来点缀美好的生活。


    在嬉笑欢乐中埋下爱情的种子。

    鼓楼坪上装满了他们优美的舞姿和动听的歌声。

     实景表演在一所叫做“鸟巢”的中国首创圆形木质结构建筑内。

    第三部分坐妹先谈谈情话才会坐呢（偷笑。。。）


    在风起云涌的各类景区实景表演中，《坐妹》独具民族特色，值得一看！


    第四部分破晓之喜

      浓艳的大红色，绚烂的民族服饰，大气的舞台布景

           
   《坐妹》是一条金线，穿起侗乡风情万种。

    青年恋爱求偶的独特风情

           
    皆大欢喜后，浓郁名族时装特色的时装秀开始

    一场侗族盛装秀

    惊艳

           
    现代与古老的结合

     美来源于生活，还原于生活

    最后演出结束，观众上场与演员们一起跳起了多耶舞。

    侗族是一个古老神奇能歌善舞的民族，行歌坐夜是侗族唱歌交往，青年恋爱求偶的一种独特风情。可随着时代的变迁，城镇化的发展，年青人逐渐走向城市，这种独特的风情也即将或已经成为过去的记忆。