1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着中华民族的历史进入了一个新的时期。

江山代有名师出，各领风骚数十年。新中国成立70年以来，各个时期我国涌现出一大批小学语文名师。这些名师都是一本本精彩的语文教科书，为写好这本“书”，他们用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，在教书育人中倾注了生命。如“文革”前的老生代斯霞、霍懋征、袁瑢、丁有宽等；改革开放后的中生代李吉林、贾志敏、支玉恒、于永正、靳家彦、张化万等；世纪之交的新生代孙双金、王崧舟、窦桂梅、薛法根等。这些名师之所以能够从数以百万计的语文教师队伍中脱颖而出，光芒四射，为人景仰，是因为他们具有丰厚的文化底蕴，开阔的课程视野，高超的教育智慧，远大的职业境界。

“社会呼唤教育，教育呼唤名师”。追溯我国小语界这些名师所走过的道路，我们不难发现，每位名师都有特定的文化背景，他们都是特定文化遗产影响下的人。每个时代的名师都深深地烙上了那个时代的印迹，一定的社会环境、政治氛围、时代精神、教育理念等对名师人格特质的形成有着重要影响。

一、老生代：热爱孩子，热爱事业，他们把毕生心血倾注在学生身上

中华人民共和国的成立，开创了中华民族历史的新纪元，也揭开了中国教育事业发展的新篇章。那时学校学习苏联经验，苏联的电影《乡村女教师》和书籍《女教师笔记》在当年的中小学教师中产生了很大影响。

袁瑢回忆说：“1952年，学校里开始组织学习苏联的教学经验，我也怀着热情参加了。当时，除了到别的学校去听课外，自己还看了一些有关苏联教育方面的书籍，如《女教师笔记》《小学阅读教学法》，在这些书籍中，学到了不少有益的东西。”

“教育之没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱，也就没有教育。”这应该就是那个时代教育的真谛所在。

霍懋征的座右铭是“没有爱就没有教育”。她爱每一个孩子，她爱学生甚至胜过爱自己的孩子。原北京实验二小领导禇连山曾讲过这样一件事：1962年6月，医院通知学校转告霍老师，住院的女儿病危。当时霍老师正在上课，听到女儿病危的消息，仍坚持把课上完。待霍老师赶到医院时，女儿已经病故。大家安慰霍老师，她悲痛地说：“我爱我的女儿，我也爱我的学生，我不能因为女儿一人，而耽误40个孩子的学习。”

“母爱教育”几乎是斯霞的代名词，她以一颗童心，满腔慈爱，爱学生之所爱，乐学生之所乐，悲学生之所悲；她爱所有的学生，甚至偏爱后进生；她把爱洒向学生成长的各个方面，不仅是德、智，还有体、美、劳。铸成她终生遗憾的也是最能体现对学生的爱的典型事例是：她的爱人临终时，医院送来病危通知书，她却还在家访！

诗人臧克家曾为斯霞写过一首诗：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉；一个用心温暖别人的人，她自己的心也必然感到温暖。”1963年，新华社记者实地采访了斯霞，经过一个多月的调查访问，发表了介绍斯霞教育经验的文章《育苗人》。后又在《人民日报》上发表《斯霞与孩子》，文章发表后，在教育界引起了较大的反响。

广东省潮州市浮洋区六联小学教师丁有宽，被邓小平同志赞誉为“打不死的小学教师”。他出生于农村，成长于农村，任教于农村。半个多世纪，他为了破除“农村孩子又蛮又笨，难于教好”的传统观念，寻求让农村孩子聪明起来的途径，不管是逆境还是顺境，一直坚持进行“教书育人，转化差生”实验和研究。在长期的教育实验中，先后转变了22个差班为先进班，转变近300名差生为优生，形成了“爱心是根，育人为本”的教育思想和“面向全体，偏爱差生”的教育观点，出版了《我与顽童》。

教书育人是提高国民素质的一项伟大工程，需要一代又一代优秀人才为之付出艰苦的创造性的劳动。一个名师完善的人格集中在伟大的爱心和无私地奉献，如陶行知所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，奉献是教师的天职，教师应该在教育这块圣土上耕耘，以生命投入，奉献青春、心血和智慧，培养学生成长、成人、成才。

二、中生代：立足课堂，雕琢课堂，他们把小语教学演绎得出神入化

中生代名师成长于上个世纪60年代前期，成熟于70年代后期，辉煌于80年代中期——正值中国语文教育处在第二次转变的大好时光。他们顺应时代的发展，面对封闭、灌输、单调、压抑儿童身心的教育现状，切中时弊，义无返顾地投身教育改革的热潮中。他们有着开放的意识，开放的情怀，开放的视野，开放的思维，开放的境界，给语文教学带来勃勃的生机与活力。李吉林的“以‘情’为经，以‘境’为纬，有情有境导童稚”教育体系，贾志敏的“以学生为主，以训练为主，以激励为主”教学风格，支玉恒的“新、实、活、深、巧”教学艺术，于永正的“重感悟，重积累，重迁移，重情趣，重习惯”教学思想，靳家彦的“语思统一，口书并重，内外相通，以读为本”教学方法，张化万的‘玩玩写写’作文教学思想，无不体现了他们对语文价值的共同追求。

请看李吉林的教学。

李吉林教《小小的船》时，首先联系学生的生活经验，再现生活情境。她出示圆月图，学生说，这是圆圆的月亮；她又出示半月图，学生说，这是弯弯的月亮。接着，她由学生生活情境过渡到课文《小小的船》的情境中，说：“晴朗的夜晚，一弯新月挂在蓝蓝的天上，该多美呀！难怪我们的小朋友喜欢看月亮！有一位老爷爷还特地把我们小朋友看月亮的情景写成了一首诗《小小的船》。”学生读课文。为了让学生更好地走进课文情境，李吉林再次引导学生联系生活经验。针对弯弯的月儿，学生联想到了香蕉、镰刀和小船，也明白了这小小的船实际上指的是弯弯的月亮，弯弯的月儿像小小的船。为了让学生置身于课文的情境中，她启发学生：“课文中的小朋友看着弯弯的月儿，为什么觉得像小船，而不像香蕉和镰刀呢？”学生说，香蕉只好吃，不好坐，小船就可以坐上去了。于是，她把学生带上了“船”：“小朋友讲得真好！如果现在正是夜晚，你坐在院子里抬头看着蓝天，蓝天上有星星，又有月亮。你看着这弯弯的月儿，觉得它多像一只小船。你们听着琴声（弹《小小的船》曲子）眯着眼，听着，好像飞上了蓝天，坐在月亮上了。”《小小的船》这一乐曲在教室里回荡，听着李老师弹的乐曲，小朋友们都入了迷，有的果真眯上了眼睛，十分甜美。

请看支玉恒的教学。

支玉恒不是科班出身的语文教师。体育学校毕业后，大部分时间任体育教师。年近40，才开始教语文，正式上课，仅有七年时间。但是，凡是听过他上课的老师，都众口一词，说他的课上得好。他面对教材，能找到与众不同的切入点，设计出独特的教学过程，选择新颖的教学方法，取得应有的教学效果。有一年在杭州讲作文课，上课前 他在教室门外小憩。忽然一阵风刮来一页报纸，随手翻开一看，上面登着一篇讨论学生为什么不喜欢校服的文章。只看了标题，支老师一下子产生了一个灵感，为什么不让学生自己设计校服呢？设计思路，设计方案，产品说明，再配上设计图样，多么生动的一节习作课! 于是，五分钟之内，他放弃了原来的课程设计，改上《创意校服》，效果非常之好。

请看贾志敏的教学。

贾志敏凭着自己精深的语文功力、深厚的人文底蕴、丰富的人生历练，将语文课堂演绎得无比精彩，引人入胜。请看他执教的《卖鱼的人》。上课伊始，师生随着对课文的理解，他先后板书“人”“卖鱼的”“诚信”三个词语。快下课了，他刚刚把“卖鱼的”三个字擦掉了，黑板上只留下“人”“诚信”两个词，他一边继续擦着黑板，一边跟学生对话，“如果没有了诚信”，擦去黑板上“诚信”两个字，“这个一撇一捺，也就没有必要存在了，死了！”然后擦去“人”字，“下课！”这个教学片段，虽然简短至极，可是印刻脑际，让人永远难以忘却。

请看于永正的教学。

学完《翠鸟》的一、二两段，于永正一看表，离下课还有七分钟。这时，他发现有一个叫小庆的学生打了个哈欠。“小庆。”他语调平缓却十分认真地说，“请你去逮一只翠鸟。”小庆慢慢腾腾地站起来，茫然地望着于老师。于老师又把刚才的话重复了一遍，并加了一句：“请你不要推辞。”“到哪儿去逮呢？”小庆可怜巴巴的，弯弯的眉毛被皱起的眉头扭曲得变了形。全班同学面面相觑，神情迷惘。“同学们读第三段，看看到哪去逮，看出来以后，告诉小庆。”还没等别人发言，小庆自己说：“翠鸟不好逮。它住在陡峭的石壁上，洞口很小，里面又很深，谁上得去呀！”于老师哈哈大笑，他说的，正是第三段的主要内容。他读懂了。当于老师问他为什么请他去逮翠鸟，他赧然一笑，低声说：“刚才我困了，打个盹。”“你有点疲劳了，对不？”于老师补充说。同学们听了，立刻发出了会心的笑声。“逮翠鸟这个光荣而艰巨的任务你虽然没有完成，却帮助同学读懂了第三段，功不可没。同学们，第三段告诉我们的正是翠鸟的住处。”说完，于老师转身在黑板上写下了“第三段，翠鸟的住处”这样一句话。“处”字刚刚收笔，下课铃响了。

请看靳家彦的教学。

靳家彦的语文课常常是未成曲调先有情。他在全国名师语文新课程观摩研讨会上，执教《陶罐和铁罐》一文，开场白温情而幽默。师：同学们早上好！ 生：老师早上好！ 师：刚刚见面，我先作自我介绍。这段介绍中有真有假，请你们分辨一下哪些是真的，哪些是假的。我姓靳，叫靳家彦，是你们学校的语文老师，今年60岁。我特别喜欢阅读和写作，《陶罐和铁罐》这篇寓言就是我写的。今天我们就学习这一课。生：您姓靳，叫靳家彦是真的。我听刚才主持大会的老师向全场老师介绍的，所以是真的。生：您说是我们学校的语文老师，不是真的。因为我从没见过您，我们学校也没有您。师：判断得有根据。生：您说您今年60岁是假的，60岁的老人头发会发白的，可您的头发是乌黑的。师：染的。生：您喜欢阅读和写作是可能的。一位特级语文老师怎么会不喜欢读书作文呢？所以这一句是真的。说《陶罐和铁罐》是您写的，肯定不是，课文上有注释，作者是黄瑞云。今天我们学习这一课是真的，发给我们的课文就是这一篇。师：非常聪明，分辨得清清楚楚，有条有理，说明你们很会思考和分析。靳老师以学生为本，一见面就调好入境的弦，定好感情的调，生动诙谐的语言，假与真的巧妙运用，不费吹灰之力就将学生的注意力集中起来，让学生展开了想象的翅膀，同时运用自己渊博的知识和诙谐幽默的语言，给了学生一个满意的“入场券”，师生之间的关系亲密地展开，语文的魅力，老师的底蕴就在这一刻完美和谐地统一起来。这样的导入，真是激情不失温润，睿智不失诙谐。

请看张化万的教学。

这是一堂作文课。一上课，张化万就要求大家把手帕拿出来。孩子们以为老师要向他们借手帕，争着抢着给他：“张老师，我这块手帕干净。”“张老师，我的手帕今早刚从衣柜里取出来的。”“张老师，用我的，新的。”张化万却取了其中最脏的一块手帕，并举起来让大家说说看到手帕的情形。“嗨，这块手帕皱皱的，手帕上的小熊猫黑糊糊的，都该洗澡了。”然后，张化万请一个叫小莉的女生上来洗手帕。一边洗，一边问学生：“第一步干什么？”“浸湿。”“接着呢？”“打肥皂。”“然后呢？”“打完肥皂开始搓。”中年级学生在活动时没有学习意识，看着搓出来的黑色泡沫，唧唧喳喳地在一旁议论。当张化万把搓干净的手帕放在学生面前时问：“手帕是不是洗干净了？”学生们异口同声地说：“没有，还要用清水去漂洗。”直到把手帕从清水里漂洗完，抖开，展现在学生面前时，学生便说：“今天小莉给小熊猫洗了个脸。”“小熊猫干干净净地坐在草地上吃竹子呢，真可爱！”孩子们看小莉上来洗干净了手帕，也纷纷举手，也想洗一回手帕。看十遍不如做一遍。张化万让大家分成八组都动手洗手帕。事先准备好的八个盆子分给大家，一声令下，洗手帕比赛开始了，孩子们玩得非常高兴，到处是欢声笑语。孩子们从静静地看，到自己动手实践，比赛加深了对洗手帕过程的印象，也在劳动过程中获得了成功的乐趣。在学生们洗完手帕后，张化万告诉学生今天可以写洗手帕比赛，可以写小莉洗手帕，也可以写自己平时在家洗手帕、袜子、红领巾的过程。有了“玩”，两节作文课，孩子们洗得不亦乐乎，说得不亦乐乎，写得不亦乐乎。印象深了，还萌发了自己的事情自己做的意识，减少了写作的障碍。

何谓教学艺术？上述几位名家的教学告诉我们：教学艺术乃教师在教学过程中，按照教学规律，学生心理发展特点和美学原则，娴熟地运用各种技能、技巧，进行创造性的教学活动，是教学方法动态展开，并使其精妙，富有个性。

三、新生代：追求创新，追求超越，他们把标新立异作为共同的旨归

以信息化、全球化和个性化为特征的世纪之交的世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。1999年，《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》的颁布，2000年，《基础教育课程改革纲要（试行）》的颁布，2001年，《义务教育语文课程标准（实验稿）》的颁布，这一切标志着我国第八次基础教育课程改革开始了。在这样的历史背景下，一批有出息的新生代名师崭露头角。这些人在全国有很高的知名度。他们在遵循教育的基本规律、共同的教育价值与课程目标的基础上，分流发展，独树一帜，著书立说，都具不凡的学术勇气，强烈的课题意识，执著的探究精神，丰硕的研究成果。大视野，大境界，大才情，大手笔，恪守师德，严谨治学，建树卓著是这批名师的共同特点，为广大教师所钦慕。诸如孙双金的情智语文，代表作《孙双金与情智教育》；王崧舟的诗意语文，代表作《王崧舟小学语感教学法》；窦桂梅的主题教学，代表作《窦桂梅与主题教学》；薛法根的智慧课堂等，代表作《教育的名字叫智慧》。

孙双金的情智语文。

孙双金认为，情智语文是工具语文。情智语文，首先是语文，是共同的语文。语文离不开字词句篇，听说读写，语修逻文。情智语文关注语文的工具性，在字词句篇的教学中生成情智，在听说读写训练中培养情智，在语修逻文的感悟中放飞情智。书声琅琅，是情智的抒发；议论纷纷，是情智的倾诉；高潮迭起，是情智的迸发；静思默想，是情智的萌动；奋笔疾书，是情智的倾泻；滔滔不绝，是情智的奔涌。

他认为，情智语文又是人文语文。一首首诗歌是人类情思的抒发，一篇篇小说是人类悲欢离合的述说，一则则寓言是人们智慧的结晶，一个个童话是人们心灵的倾述。文章，包蕴了人们多少的情感；文章，凝聚了人们无限的智慧。情智语文关注的是学习者——学生。关注他们的学习兴趣——他们喜欢语文吗？关注他们的学习方法——他们会学语文吗？关注他们的学习习惯——他们能自觉地学习语文吗？关注他们的学习品质——他们能持之以恒地学习语文吗？

心中有情，目中有人，脑中有智，手中有法，这是情智语文的特征。心中有情，我们的课堂就会未成曲调先有情，道是无情却有情；目中有人，我们的课堂就不会只见教案，不见学生，只见教师，不见学生，只见书本，不见生命；脑中有智，我们的语文课堂就会山重水复，柳暗花明，就会拨云见日，茅塞顿开，就会峰回路转，豁然开朗；手中有法，我们的课堂就会深入浅出，就会循循善诱，就会因材施教，就会让学生欲罢不能。

王崧舟的诗意语文。

王崧舟自参加工作以来，积极倡导“诗意语文”。

他认为，语文是人的精神家园，语文教学必须重视精神的熏陶感染，必须超越实用主义的局限，从精神的拓展、从人的发展高度去把握它的丰富内涵。语文学习过程和熏陶过程是同一个过程，不存在两张皮的问题，让学生受到精神的感染熏陶，决不能游离于语文之外。

他认为，语文是一种感性的存在，语文用形象作词，用感情谱曲，语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文教学应当是一种感性教育，感性教育是一种形象化的教育、个性化的教育、激发生命活力的教育，是一种以感性形式对学生的精神产生持久影响的教育。

他认为，儿童是语文学习的主人，语文必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。语文教师的任务，主要不是教导学生、控制学生，而是通过课文向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自始至终、自觉自愿地成为学生语文实践的组织者、引导者和帮助者。

他认为，语文本身就是一种生活，语文的外延是生活的外延，生活中处处都是语文学习的资源，时时都有语文学习的机会。课外阅读使语文变得“丰盈”，社会实践使语文变得“酣畅”，生活环境使语文变得“鲜活”，儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。

窦桂梅的主题教学。

针对语文工具性与人文性的割裂，难以形成核心价值观，教学内容单篇讲授支离破碎，难以整体提升语文素养，教学目标过窄、教学方式僵化，导致儿童学习负担过重等问题，窦桂梅提出了“主题教学”的概念。这里的主题不是思想主题、知识主题和写作主题，而是文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”，如诚信、家乡、朋友，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧，等等。借助于主题，学生会觉得原来语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。这就好像每一个戏剧的引子，每一个景点的路标一样，先把孩子从声、光、色的世界里引进语言的殿堂，然后教师仍旧借助主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的作家、更多的文本，进行更丰富的语文实践，他们的收获才会更大。

主题教学有一个基本的操作框架：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我，但这是个开放的框架。教师应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”；再通过对重点文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦桂梅称之为“典范方为范”；在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或进行相关的语文实践活动，丰富学生的积累，所谓“拓展求发展”。

薛法根的智慧课堂。

薛法根认为，语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，而语文教学恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少了人文关怀，学生不是越学越聪慧，反而越学越不知语文为何物。语文教学有知识，有作业，有训练，有考试，但唯独没有智慧。知识不等于智慧，知识关注的是现成的答案，而智慧关注的是未知的世界。语文教学让学生记忆知识，而忽视了让学生运用知识去探究未知的世界，忽视了学生质疑问难的探究精神的培养，问号的消失标志着智慧火花的熄灭。技能也不等于智慧，语文教学有的是听、说、读、写的单项训练，分项考核，但是忽视了对学生语文学习过程中积极的愉快的情感体验。我们的语文教学过多地追求统一的答案，抹杀学生个性化的理解和独特的情感体验，学生重复的是别人的思想，久而久之就养成了思维的惰性，一个个变得不善思维，个性衰微，少年老成，随波逐流，那就更无智慧可言了。面对时代的挑战，语文教学必须超越知识和技能，走向智慧，必须建立在三根支柱上：“鲜明的思想”、“活生生的语言”、“儿童的创造精神”。语文教学要以学生为本，让每一个学生都能充分张扬个性，敢想敢为，自主学习，充分发展，享受到语文学习的乐趣，感受到自己智慧的力量。

为此，薛法根从2000年开始进行了“语文组块教学实验”。语文组块教学是建立在语文学习心理学原理基础上的一种教学方法，即以培养学生语文运用能力为主线，将零散的语文训练项目整合成综合的语文实践板块，使学生在生动活泼的语文实践活动中获得充分和谐的整体发展。

2011年，国家颁布了新修订的《语文课程标准》。在这期间，全国小语界又涌现出一大批教改名师，他们的课堂教学及其教育理论在各地产生一定的影响。如陈琴的素读经典教育，何夏寿的民间文学大课堂，张祖庆的微电影作文，蒋军晶的群文阅读，韩兴娥的课内海量阅读，周益民的诗化语文，管建刚的后作文教学，何捷的游戏作文，吴勇的童化作文，盛新风的和美教育，祝禧的文化语文，张云鹰的开放式语文教育，以及闫学、李卫东、薛瑞萍、赵志祥、丁慈矿、戴建荣、潘文彬、虞大明、罗才军、诸向阳、孙建锋、吉春亚、张学青、谈永康、武风霞、郭学萍、张康桥、莫国夫、鲍国潮、宋运来、干国祥、高子阳、季科平等，无不成为多家教育期刊的封面人物。

进入新时代，更是后生可畏。杭州市笕桥花园小学的青年校长徐俊，竟是北师大教育哲学博士，杭州市下城区教师教育学院的青年教研员曹爱卫，在上海教育出版社出版了《统编教材低年级语文这样教》，绍兴市柯桥区湖塘镇中心小学的青年教师张幼琴，在千课万人的大舞台上多次上观摩课。

这是一批闪耀在小语星空的璀璨明星，他们力图创新，吁求超越。有人说他们是我国小学语文教育方阵的排头兵，有人说他们是我国新生代语文名师的领头羊，也有人说他们更像脚踏实地、亲身实践新课标的“挑山工”，正朝着他们无比向往的“泰山之巅”勇敢攀登。

(此文是《我们都是语文人》的序言。《我们都是语文人》由北京师范大学出版社出版，各大书店有售。这是一本讲述国内本土语文人故事的书，也是一本解读名师专业成长密码的书，被列为“教育名家谈丛书”中。)