袁逸

    很是喜欢这幅版刻画，峻峭清朗，悦目赏心。它出自晚清海派名家陈允升之手。陈为浙江鄞县人，光绪三年（1877）刊印了其版画集《纫斋画剩》，此画即其一，也是其中唯一的反映读书的画作。画面中最引人注意的是那蔽天成荫的芭蕉，主人正端坐茅舍专注读书。有自题：“盖茅为屋矮檐遮，自掩双扉待客过。手种芭蕉三百本，弥天清纯静无哗。”反映了其躲避俗尘闲居静读的生涯与情趣。 

    自打开始对古人的书房发生兴趣，寻常默默于屋旁院落、令人视而不见的芭蕉便进入了俺的视线，放在了心中。俺已知，古代读书人的书斋庭园中，最受青睐的前三名植物中一定会有芭蕉。经眼的不少仕女读书图中，窗外那一丛芭蕉葱郁，愈显雅致情韵。种芭蕉或许会是许多人的首选，尤其是那些小资情调浓郁的浪漫文人，如李渔、金圣叹、陈允升。 

    李渔在其《闲情偶记·种植部》中有专门的文字提及芭蕉的好：“幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。王子猷偏厚此君，未免挂一漏一。蕉之易栽，十倍于竹，一二月即可成荫。坐其下者，男女皆入画图，且能使台榭轩窗尽染碧色，‘绿天’之号，洵不诬也。”芭蕉的好，不仅仅是清丽养眼，媚而不俗，更在于其虽身姿高雅却命贱好养，所求所费甚少。易种，速生，成荫快，景观效益数月可见。于书房外之庭园植此一物，行可遮荫，坐观悦目，怡情且养性，赏景读书两不误。故，以批注才子书著称的金圣叹亦对芭蕉情有独钟，宣称“于书斋前，拔去垂丝海棠、紫荆等树，多种芭蕉一二十本，不亦快哉！”而比起陈允升的“手种芭蕉三百本”来，金圣叹显然只能是“小巫见大巫”的业余级别。 

    同治十三年（1874），李慈铭迁居在北京保安寺街购下的宅第，遂精心营造宅内园林，雇工新植了芭蕉及桃、李、梅、海棠、丁香等，由此享受了后十数年“傍晚庭下读书有风攸然，在蕉柳间殊多爽”“芭蕉二三本，渐见清阴舒。披襟坐其下，微风来徐徐”“庭下读书，绿荫清润，颇有佳趣”的闲适惬意。 

    满目绿翠，花开奔放，诗意的芭蕉比那茂林修竹的谦谦君子风似更添韵致风情。蜗居于城市钢筋水泥林立的斗室中，无比怀念那日渐难觅的芭蕉绿，那雨打芭蕉的旧时记忆。 

    芭蕉归来兮，读无绿！