中国人最应该搞清的两个问题

为卿画眉/文

（原创文字载于《西安日报》）

    “三皇五帝”中“三皇”一般是指伏羲、神农、黄帝三位最早帝王（据《尚书》）；而“五帝”大多数人以为是指东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼和中央的黄帝（依据《吕氏春秋》）。后来黄帝征服四方，成为管理四方的中央首领。当然，依据不同的史书还有数个不同的说法，笔者对此不做探讨。这里就两个基本、但又是许多人含混不清的问题作以简要阐述：

    一、我们的祖先为什么被后世称为“黄帝”

    华夏儿女都承认自己是黄帝子孙，是黄帝的后裔，然而我们的祖先为什么被后世称为“黄帝”呢？

    黄帝在征服四方之后，顺应天时地利，引导百姓种植谷物、收获粮食，免于饥饿。教人们利用水火并聚集财富，在其英明引领下，人们的生产生活状况得到很大的提升。在上古时期，无疑人们最基本的生存依靠就是来自于土地，当时的百姓对土地有一种至尊至敬的图腾似的崇拜，而黄帝所在的中原大地，土壤尽是黄色，黄帝也因其教化之功，被称之为“以土德为王”。因此，后世就尊之为“黄帝”。就此来说“黄帝”的称谓，包含着人们对土地这一最基本生产资料的一种崇拜。

    在后世，人们也都以“黄”为尊贵，例如帝王身上的龙袍，刺绣的龙都是黄色，王室禁宫以内的门都漆成黄色，满清“八旗”最为尊贵的是镶黄、正黄，帝王给臣子赏赐中，有一种象征荣耀的“黄马褂”等等。

    二、黄帝和皇帝的区别

    许多史书上往往把“黄帝”和“皇帝”等同起来。严格来讲这是错误的。因为“黄帝”是专指华夏儿女的先祖，是一种潜藏在民族血液里的图腾似的标志符号。而“皇帝”则是象征封建王朝的最高权利执掌者，二者不是一个概念，所包含的文化内涵更不能等同。

    中国的史书，有关黄帝及其事迹的记载多矣，但是，黄帝作为华夏的始祖，是不容置疑的。

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