十余年前，王新还在云大新闻系读书，就与我结识。还记得是学生聚会，邀我参加，我对王新观感甚好，称其“孺子可教”也。之后，王新就与我常有来往，“相见无杂言，但道桑麻长”（陶渊明诗），聊的都是学问之类。

    从新闻系毕业，王新进了云大校刊室，与我的关系又进了一层，他来采访过我，写过文章。在一起时，每每剧谈到深夜。王新好学，喜交游，不师亦师，有情有义，人缘甚好。

    他后来立志搞艺术史。在校刊室工作一阵后，又考到上海大学读硕，我送过他一副对子：“湖入海焉，叹为观止；西溶中也，化作赡乎！”（王新是湖南人）权作勉励。负笈归来，王新在云大艺术与设计学院任教。屈指算来，他教书也有几年了吧！

    当然，王新并不满足于当教书匠，他有自己的学术旨趣，很想在艺术史的领域中，开拓出一方天地。王新能思善文，硕士毕业，他的论文就获得上海市优秀学位论文奖。这一两年，王新一边任教，一边常在报刊上撰文，崭露头角，近日，一本新著的《诗、画、乐的融通》，就由中国社科出版社出版了。

    我是喜欢讲融通的。我始终感觉，学问做到极致，就是融通——古今通、中外通、文理通，“撕碎、撕碎、再拼上”，然后超越，开先河，树新帜，方得为学问之道也。“狗屁不通”者，实学问中之下三滥。钱钟书先生人称“文化昆仑”，通耳，一本《管锥篇》就是佐证。王新求通融，甚惬我怀。即如王新书中谈《意境生成》一节，梳理“境生象外”的来龙去脉，很着力，足见其用功之深。他指出，所谓“境生象外”，就是以形象激发想象，以想象延伸形象，实虚相生而已。很对。不过，窃以为，他还可以再深入些：“意境”之起，或与“先言他物而引起所咏之辞”的“兴”有关联；“意境”也还经历了从“象”到“象外”的过程……倘如此，我想，王新此书则堂庑犹大，气象更伟也。

　　王新行文，讲究华丽，很撩人眼球，读后生美感。信手举一例。像书中写齐白石：“九十七岁的齐白石，生命雄强得令人羡慕，看看他辞世那年画的萝卜豆荚，果断痛快地勾写，几笔霸蛮地刷抹，红灼灼的萝卜，青生生的豆荚，便灿然生光。”这文字端的绚烂。年岁相近的同事，对王新有“才子”之称，依我看，洵不虚也。

　　王新的妻子不在身边，这样，虽少了些敦伦之乐，却也多了点读书之福。入夜，青灯一盏，人影明灭，萧索是萧索了些，但聚精会神，游遨书海，“与天地精神独往来”（庄子语），亦苦中有乐。这本《诗、画、乐的通融》就是读书养气的成果吧。某次吃饭，王新戏言要与我比学问高下，其实，王新出书是三十三岁，我二十岁屯垦戍边，有九年在版纳当知青、挖地球、栽橡胶，青春将逝之际，才考进大学，三十三岁方毕业呢，哪有什么把字集成书的机缘！我与王新，今日共戴一天，然运命毕竟有异。

　　但话须说回来，尽管运命眷顾，王新的主体努力，焉可抹杀！他一介书生，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（韩愈语），渐成正果。俗话说“天道酬勤”，终也不假。昔日“孺子可教”的王新，迄今已“后生可畏”了也。