俗游与雅游

而今是旅游热。君不见长假短假，车轱辘上载着一窝窝的游客东奔西窜，常常途为之塞，中国人不再是“在家千日好，出门一时难”了。

不过，旅游也分层次：一为俗游，一为雅游。俗游者，能到也，无非留个名，拍张照，撒泡尿而已。雅游则不然，不仅能到而且能言，不仅能言而且能文，绝对的细嚼慢咽，品出个中三昧来。譬如王勃之游滕王阁，杜甫之登岳阳楼，苏轼之徘徊赤壁，张岱之留恋西湖……最后锦心绣口，“寄身于翰墨，托意于篇籍，不借良史之辞，不托飞驰之势，而身名自传于后”(曹丕《典论·论文》语)。至于像司马迁和徐霞客更是不得了，他们两个，读万卷书，行万里路，一撰成《太史公书》（即《史记》），一写出《徐霞客游记》，堪称雅游中的“学术游”的典范。

我近日走马观花游苏杭，那团进团出的“被旅游”姑不说了，最糟糕的是参观水乡周庄。周庄，若干年前我到过，已是熙熙攘攘，游客络绎，这番去，更是红尘冲天漫地，被圈定的景点是一桥（双桥）和两厅（张厅与沈厅）。这天的周庄，桥头水侧，巷内厅中，但见人潮蚁拥，只闻声浪蜂扰，几乎是人贴人地在那里移动，真使我游兴索然，一旦走完（不是游完）诸景点，我立马就拔腿开溜一旁躲着去了。或说，而今的旅游是花钱买罪受，此话有时颇也不假。

回到昆明，与友谈及，友大笑。道：“汝，雅游也；彼等，俗游也。俗游是唱《下里巴人》，应者云集，高吭入云；雅游乃奏《阳春白雪》，和者盖寡，知音寥寥。雅游俗游相遇，我有一比，不似‘秀才遇着兵’么？”

想想也是。时下旅游是商业活动（早些年还有人称旅游业是“无烟工业”），这样，哪个商家不图门庭若市，游客多似过江之鲫呢？雅游赚得了几个钱？可这岂不委屈了雅游！苏轼在《承天寺夜游》一文中写道：“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交错，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”我在担忧，这样的境界以后会不会成了绝唱呢？