孔子教你择业

    尽管孔子被人称为是“知其不可而为之”（《论语·宪问》）的理想主义，但理想也须建立在现实的基础之上，不然，就如沙上建塔，顷刻之间，摔成片段。

所以，孔子有时也现实得可以，甚至还有点俗。

且读《论语·泰伯》：“子曰：‘三年学不至于谷，不易得也。’”“三年学”指学历，“谷”为俸禄，意为“读了三年书，还不能去做官拿俸禄，这样的人不易见到。”孔子不还说过“学而优则仕”（《论语·子张》）么？学是投入，仕乃产出，教育是下金蛋的母鸡呢！孔子会算账。

孔子不讳言富贵。他在《里仁》里说：“富与贵，是人之所欲也”——发财是硬道理。在《述而》中他继续发挥，“富贵可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”执鞭之士，或注天子以及诸侯出入时，手执皮鞭开路的人，是个地位低下的差事。为了求富贵，孔子说我连仆从都干，绝不端架子。你看，追求“君子不器”（《论语·为政》）的孔子是多么地能屈能伸呢！

“虽执鞭之士，吾亦为之”，说这话的孔子并非在作秀，孔子年轻时真也实践过的。这见于其自述。《子罕》篇中载：“太宰（官名）问于子贡：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”翻成白话大体是，太宰问子贡：“你的老师是圣人吗？为什么如此多能呢？”子贡答道：“是老天想让他成为圣人的，所以多能。”孔子听闻这件事后，说：“太宰了解我吗？我小时候很贫穷，干的活计并不高尚，学了些低贱的手艺糊口。如是君子怎么会有我这多手艺呢？君子不会有这多手艺的。”“低贱的手艺”指的是孔子曾干过“乘田”（管牛羊）和“委吏”（当会计），《孟子·万章》中对此有披露。

书读好了，去做个官。如果目标达不到，也不沮丧，不妨不计贵贱地先找个饭碗捧着谋生，而后卧薪尝胆，徐图将来，去实现自己的理想——这就是“圣人”孔子。而今，大学生就业形势颇为严峻，有人毕业即失业，我看，孔子的作为颇可成为择业教材吧！