·砚边拾思·

床笫之言

    文学是人学，它生香活色地描写了人类的各种生活状态。在《诗经》中，有这样两首诗，把夫妻间的床笫之言也刻划得栩栩如生。

    一是《郑风·女曰鸡鸣》，其诗云：

    “女曰鸡鸣，士曰昧旦（未旦）。子《你》兴视夜，明星有烂《灿烂》。将翱将翔，弋（射）凫（野鸭）与雁。

    弋言加（射中）之，与子宜（做菜）之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御（秦），莫不静好。

知子之来（关怀）之，杂佩（玉佩）以赠之；知子之顺（顺从）之，杂佩以问（赠）之；知子之好（喜欢）之，杂佩以报之。”

    需要作点诠释。

    一觉醒来，女的说：“你听，鸡叫了”。男的说：“天还没亮呢！”下面是女的在说：“你起来看看吧，启明星已经闪光了。该起床了，带着弓箭去射野鸭和大雁。假如射中了，我替你做道好菜，然后，我俩喝喝酒、弹弹琴，和和美美，与你白头偕老。”最后一段是男的表态：“知道你关心、顺从和喜欢我，我要送你一个玉佩，以表示我的心意。”

两口子的挚爱之情溢于言表。

    一是《齐风·鸡鸣》，这诗也写了两口子的枕边絮语，益发有趣：

    “鸡既鸣矣，朝（朝堂）既盈（满）矣。匪（非）鸡之鸣，苍蝇之声。

    东方明矣，朝既昌（盛）矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨（虫飞声），甘（愿）与子同梦（再睡一觉）。会（朝会）且归（散）矣，无庶（庶无）予（给予）子（你）憎。”

    诗中也是女的先说：“鸡都叫了，朝堂上上班的人快到齐了，你不要恋床了！”可男的却懒着不肯起来，道：“这不是鸡叫，我听是苍蝇的嗡嗡声吧。”女的再催：“东方都亮了，朝堂上一定是闹嚷嚷的了，快起吧，老公”。男的还是贪睡，嘟嚷着：“那是月亮光，还早着呢！”“别催我”，男的继续说：“在苍蝇的嗡嗡声，我再和你做回梦吧！”女的急了：“朝堂上的会快要散了，你快赶去，别让人家恨你，老公！”

    与前一首诗中的男主人公不一样，这恋床的应该是个官员。房闱贪欢，“春宵苦日高起”，以致“不早朝”了。

    （女催男起，这个意象被唐诗人李商隐翻了过来，李有《为有》诗一首：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”，此是后话，不提了。

    孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。上述两诗，皆入《诗经》之列，足见其“无邪”。当然，叙述“床笫之言”，也有个底线，即《诗经》中不见有浓油赤酱拼命喧染性爱的，所谓“中冓之言，不可道也，所可道也，言之丑也”（《鄘风·墙有茨》）。司马迁称：“《国风》好色而不淫”（《史记·屈贾列传》），写“色”不写“淫”，古人还是能拿捏着这个分寸的。