·个论·

“真小人”、“伪君子”之类

    “宁做真小人，不做伪君子”，我记得台湾的李敖也讲过这话，对李敖，不少人还是钦佩有加的。前两年，李敖来大陆演讲，粉丝如潮，着实风光了一阵子。

    “真小人”、“伪君子”都冲撞道德或法律。但为什么人们常不讨厌“真小人”而反感“伪君子”呢？因为，“真小人”是透明的，不遮不掩。“伪君子”却阳为道貌岸然，阴而狗屎不如，这样的人更可怕。不是说“明枪易防，暗箭难躲”吗？而且，“伪君子”常常窃踞高位。尤其令人不寒而栗。

    或重新诠释“伪君子”，称先秦的荀子就将“伪”、“善”两字等义，这不错。不过，荀子所谓的“伪善”与我们现今所说的“伪善”颇有区别：荀子的“伪善”说，是“善”本是“伪”的，伪者，人为也，系后天养成；现今的“伪善”一词意指“善”自分真假，“伪善”是针对“真善”而言。换言之，荀子的“伪善”是同义的联合词组，而现今的“伪善”是有限制的偏正词组。姑无论荀子之说是非短长，这偏正词组的“伪善”就不可取了，“满嘴巴仁义道德，满肚皮男盗女娼”、“婊子要当，牌坊要立”……善言包裹恶行，岂能称道之？又，荀子的“伪善”说正是从其“性恶”说推演而来。这样，“范跑跑”一溜烟地逃之夭夭，不也本性使然么？从而验证了“人之初，性本恶”。

    “范跑跑”的行为我所不屑，但“范跑跑”不装佯做秀，实属“真小人”之流。“小人”不道德，就用道德谴责之；小人犯了法，则用法律责罚之，道德与法同属禁忌，但有区别，不该互相混淆，对吧？