这是一篇我对刚阅读完的<鲁迅收藏>一书所做的笔记.

    不爱好文学的我，却偏偏喜欢鲁迅，他的小说和杂文集，我看了不少，为他的文笔和人格而折服不已。

    鲁迅对四书五经一类的文字不感兴趣，唤起他快感的只有两种东西，一是野史里的诗文，二是乡间艺术，前者是非道统的，有心性的存在，后者则多为原生态的波光，激活人的想象力。而好的艺术品，合二者的优长，全无伪饰的面目。

    鲁迅嗜画，这也是世人皆知的，他的文章往往也透出此中信息。他的美术观念也很前卫个性，他曾说：

    艺术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格……我们所要求的艺术家，是能引路的先觉，不是“公民团”的首领，我们所要求的艺术品，是表现中国民族知能最高点的标本，不是水平线以下的思想的平均分数。

    他面对中国千百年形成的不求创新、沿袭古意的艺术创作网，抛出了两把利剑：一是反功利的个人主义意识，二是新个性化的现实情怀。前者强调艺术的好玩、娱乐与飞腾，是对泛道德的儒学攻击，后者则是改良社会的梦想，借着性灵之光，照着周边荆棘。

    正如苏珊·桑塔格所云：

    最吸引人的艺术作品，是那些使我们产生一种艺术家似乎别无选择的幻觉作品…最伟大的作品似乎是被分泌出来的，而不是被构造出来的。

    大约是吴冠中先生说，鲁迅在现代美术史上的意义，比无数个齐白石还要重要。

    陈丹青先生也以画家的眼光看过去的形影，谈鲁迅的印象：

    有这样浑身好玩的态度，鲁迅写文章便可尽管诮刻，然后套个好玩的题目，自己笑笑----他晓得自己的文章站得比别人高，晓得他自己站的比他的文章还要高----这样站得高，看得开，所以他好玩得起，游戏得起。所谓“嬉笑怒骂皆成文章”，其实古今中外，没几个人可以做到的。

    文章的张力，是人格的张力，写作的力度，是人格的维度----激愤，同时好玩；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来----鲁迅作文，就是这样在玩自己人阁的维度与张力。

    画家穷其一生不容易达到的境地，鲁迅做到了，他没有用笔墨色彩写生做画，却以文字让画家们看到了艺术的高境界.绘画与文学的最高境地，在某点上是相通的，他在美术界的人缘，大概就在这一点上。

    鲁迅在世时，就喜欢收集和推广国内外他喜欢的艺术品，偶尔也自己试笔，以下是他的一些手绘稿，可见其书画功力，留此珍藏。