这个匈牙利导演的想象力，无可比拟。

　　按照精液、唾液、血液三部曲讲的故事，个个都如同帕索里尼附体。
　　在那个边防地区，将军对士兵魔鬼训练，是中央集权对人异化的表现，这个借着烛火、山羊皮、树洞、腐肉解脱性压抑的士兵，充分体现了人性折腾的病态。
　　而同样病态的是比赛吃饭的第二部分，一个戏谑体育训练、流水线作业的饭桶比赛，隐含了对制度、体制的抨击。那对恋人的相爱跨越了重重阻碍，爲了延续结婚的梦想，残忍地吞噬、呕吐，再吞噬，再呕吐，让贫瘠匮乏的物质条件下人们生存、追求美好的嚮往表达得无比残酷。
　　第三部分，那个塑造各种动物的年轻人，把对肥胖父亲的关照变成了艺术品的创作。这种变态的追思，让博物馆展会上的惊艳，让世界见证了三代人的魔幻故事。
　　这种大胆、前卫的表现手法，无论在视觉还是心理上都挑战着观众的神经，在你经历了不堪入目、噁心、惊恐等不良症状后，望着哪些被符号化、空白化的观众，人体凋像的意义可能已经超越了国度，变成了以丑表现美、以残忍表达纯真的标本，这个标本在电影史上具有里程碑的意义，不是因为它的叙事手法和摄影技巧，而是因为它对于生命价值的直面与坦白，作者用力如此刚勐，决绝到崩溃的艺术态度值得被尊敬。