书法家董凤树的隶书独树一帜，说汉隶董书，意指他深谙此种厚重艺术之精髓。隶书起于秦，如甘霖初现呈显润泽；鼎于汉，如江河蜿蜒或大湖气韵，含蓄起舞。近观董凤树隶书新作，顿觉源头悠远，承袭珍贵。从一个艺术家的作品中，我们不难觅见或飘逸，或内敛的精神气质，这源自禅机一样迷人的修为。董凤树的隶书艺术，如获古老真传，既行笔从容，又刚劲有力，形态自成一脉，但未曾偏离古风。

    在《用笔论》中，唐代书法大家欧阳询说：“书法者，书而有法之谓，故落笔之上，即入法中，动静皆能含法为上乘。”作为当代深具社会影响力的书法家，董凤树深谙古训，他的隶书干净、浑厚、质朴，大气、毫无造作之感。在这里，他的书法艺术所体现的“法”，就是理，是学理，亦是道理，可谓有理可循。站在他的隶书长卷前，我被一个个精美的汉字隶书所引领，我联想到源，董凤树所依托的背景，果真辉煌一派。

    是的，任何艺术都是有灵的，就如活水。生于书香门第的董凤树，家道厚学，自幼受燕赵之风熏染，其人其书气度儒雅，其神朗然。我们说，这就是品质，是艺术作用于人的例证。2002年至今，董凤树先后为人民大会堂书写巨幅书法《张旭桃化溪诗》，为中南海书写了《李白诗舟下荆门》，为为中国佛教协会书写了《般若菠萝密多心经》。这仅是董凤树艺术成就中的几例，阅读他的蔚为大观的书法作品，感觉就像置身原野，长风佛面。

    董凤树是一位气质平易内敛的人，他敬畏书写，自感身旁与身后有先哲注视。实际上，这就是艺术自觉与人格自律。他的魅力存在于一笔一划的隶书结构中，那是一点一滴建构起来的艺术世界与人格体系，自然而然地融于墨香，须臾不敢懈怠。他的书法创作有序而节制，在他最为热爱的秋天，他会投身书海，陶醉其中。世事纷纭，他不为所动。他的日渐精湛的隶书，诞生于秋夜一隅；他勤于耕，却常常表现得像一个牧童。

    董凤树现为中国书画艺术研究院院长、研究员，他的书法鲜见匠气，但童趣怡然。由篆书演变而来的隶书，其波磔之美，出自丹田。所谓蚕头凤尾，波即曲折，磔即开张，撇捺之间，气象万千。董凤树的童趣隐含于虬劲有力的挥毫中，那个过程他洒脱，他屏气凝神，他专注，他创作时的神态真的接近一个热爱组合玩具的少年，一个艺术家的真性情，就这样跃然纸上，鲜活逼真，不容置疑。

    性情之于相对纯粹的艺术家，等同于循环的血脉。9月24日，董凤书书法作品全国巡展新闻发布会在北京二十一世界饭店举办。发布会前，当着所有来宾，董凤书郑重宣布，他最得意的关门弟子是生于1992年的李今。这是一个温馨的场景，“师者，所以传道受业解惑也。”时代的变迁决定了，有关师徒，其基本释义也在改变。董凤书如此欣赏李今的悟性，源自这个孩子对书法艺术的由衷热爱，这就是奇妙的缘。

    2013年9月，中国出版集团现代出版社隆重推出董凤树书法作品集，内收“敏于事而慎于言”、“天下为公”等216幅书法作品。应该说，这是艺术家阶段性的结集，一个历程的精神劳作清晰可见。这些作品，已镌刻在国内216处名胜地奇石上，由此阐释了不朽的性质。董凤书的隶属，其质朴，其灵动，其神韵，其功力，以其神情兼备的特质，将自秦以来的隶书源流描述详尽，就如坐标，指向明确。

    我并不熟识董凤树先生，但我自信能够读懂他的作品。自古诗书画同源，此为缘定。董凤书先生待人随和，儒雅之气在言行之间含蓄表露，他是学者型书法家，他的厚重的艺术底蕴决定了他的谦和，这是日积月累的修为，剔除刻意。这个九月，我有幸再次阅读董凤树先生的书法作品，倍感人书合一，典雅铺陈，功力可叹。我们说，艺术享受，通常就在这样的过程中，面对精神劳作，安宁的心，总会贴近氤氲可视的境地。

    董凤树先生的书法艺术里有一个大魂。对此，我很难描述。但是，有一点可以肯定，这恰是他孜孜以求的存在。这样的波动，如登高望远，如畅游江河，如站在夜晚的原野静观天象。而他，就像一介布衣，他融入魂中，借助点墨实现了某种飞翔。我笃信，这样的艺术人生是丰厚的，时间之于一个艺术家，是比金子还要珍贵的概念，因为这是侵染心血的惬意创作，没有目的，从自然进入自然，享受天赐一般的恩惠，那就是艺术成果。

    董凤树先生已经是一位深具影响的书法大家，然他为人低调，不事张扬。他的招牌式的诚挚的微笑一如他的隶书，是会意的，伴着怡然。我想，怡然，当是艺术的高境界，它决定着视野，并深刻影响艺术家的知觉。中华隶书历经数千年不衰，依托不可漠视的源流。毫无疑问，源流就是传统，是无价的财富。汉隶董书，可谓承袭中创新，其公认的价值已经不是书法家一个人的财富，它当然是中国的，也是世界的。

    2013年9月26日零时后，于北京南城