丹巴在大渡河的上游，是由丹东、巴底、巴旺三个土司管辖地名翻译而成的县名。丹巴藏族属嘉绒支系，是藏区里的农业区，藏民称为“绒巴”——农区人。丹巴人讲藏语，但在丹巴的农区、牧区、县城和美人谷(巴底)地区都讲不同的藏语，因为藏文是拼音文字，丹巴地区没有藏文字，不会写也不认识藏文，所用的文字都是汉字。只在寺庙里才有藏文的文字和经书。
嘉绒藏族信奉本教(黑教)，是藏族民间自发的宗教，也是藏传佛教的根基。丹巴的藏寨和服饰及饰物，都与其他藏区迥然不同。
丹巴大体可以从五个方面去感受。
一是古碉群和古人类遗址部分，代表地区是中路和梭坡。
二是嘉绒的藏寨，以甲居为代表，已经作为丹巴旅游的品牌来开发了。游遍丹巴便会觉得实在没有必要买门票特意去看那一片的藏寨，漂亮房子随处可见。
三是嘉绒藏族的风情，主要是巴底美人谷的选美和庆典活动，美人谷的选美绝不亚于现在的超女之PK，只是要选对了时间，不然只能在老美人的寨子里吃吃香猪腿了。
四是宗教文化的探寻。每年藏历七月初十(大约公历八月中下旬的时候)，墨尔多寺庙的活佛生日。嘉绒藏区的人们都要转山朝佛，墨尔多神山周围极其热闹。
五是丹巴的自然风光，主要是河谷、草原。以牦牛谷、党岭和莫斯卡为代表。丹巴的自然风景非常漂亮，只是美景地方大多交通不便，而且生活条件异常艰苦。无限风光，旅途艰难。
从中路到梭坡
中路离县城10公里左右，来去方便。也是丹巴四季都能看到风景的地方。因为海拔低，农作物产量丰富，中路一带的农民都很辛苦，多数时间都在田间劳作，风景和风情只能自己看。要是能碰上了吃旅游饭的藏族生意人，观光会别有一番滋味的。
神山照耀，视野开阔，果菜飘香。没有牧区和草原上的随风舞动的经幡，云雾里的寺庙隐隐的有一丝神秘。
神山脚下村庄
麦田守望者
千年碉楼和千年粮田，中路富饶而辛劳。
清晨的浓雾
环绕神山的浓雾，每一天都是清新和美丽。
中路藏寨
中路寨子是丹巴各地寨子中最宏大的。可能不是最美丽的，但是门窗宽敞，土石坚固。
碉楼人家
中路的碉楼都有编号，这家是6号碉楼，是中路惟一可以登楼的古碉，收费5元。主人家一直忙着手里的农活，任由游客自行登楼，没有太多的言语，甚至搞不懂他们是喜欢来客还是不喜欢。主人家的小孙子，也自顾自地玩着刚刚收割的麦子，既不添乱，也不在意客人拍照。来的人多了，从屋顶登碉楼的木梯旁，多了一份提示说明，这私家导游提示是画在墙上的。应该是主人家独眼儿子的作品了。
登楼木梯
碉楼主人
小主人
私家导游提示
主人家独眼儿子自学得一手好画工，藏式家具看重的就是木工和画工两样。木工做好家具或雕刻，或彩绘。一点一点细心打磨才有光彩夺目的器物。
藏式家具最典型的应该是藏床，而最眩目的当属经堂。
藏床
经堂
中路有两个寺庙，不是统一教派，但却相邻而建，相安无事，这大概就是藏民的胸怀。
沙拉科寺庙主持外出学习了，只有一个义务看门人，每天点灯敬水。
沙拉科寺庙
寺庙的经轮
佛在心中
中路村交通方便，村里也富裕。村上的小学新修了教学楼，娃娃们脸上都带着笑，他们对每辆经过的车子都会敬礼。
中路的小学生
中路人家喜欢晒猪肉，丹巴的香猪腿是出名的。而富裕人家年年都有吃不完的咸肉，你绝对想不到他们吃不完的咸肉用来做什么？喂牛!!
喂牛的咸猪肉
中路还有一个不解之谜，石棺。这些在土石中间的石板洞洞是如何建成的，无人能解释。而其中安卧的是何许人也，更是不得而知。
石棺
中路山坡对面，面向大渡河的就是梭坡了。从中路到梭坡其实可以翻山的，一山双面，不同风景。因为懒惰，我是坐车去的，转山只用了20几分钟。
梭坡的古碉比较集中，有“千碉之国”的称谓。古碉有三角的、四角的、五角的、八角的、十三角的。其中八角碉楼是土司独有。高高低低散落在山林之间，没有人知道他们如何建造的，千年风雨而不倾斜或者倒塌。
梭坡
古碉
山顶古碉
不倒的古碉
这些高高在上的古碉，是拉近镜头拍下的。站在山下仰望时，除了感叹先人的智慧，还有一份对这千年不变的“坚持”的敬畏。
推荐阅读：和喇嘛有关的风花雪月
推荐阅读：鲜水河畔有道孚(三)
推荐阅读：老村拾遗·爨底下和它的邻居们
加载中…