汾阴脽地的脽字，《新华字典》和《汉语字典》已经找不到，因为这个字现已废弃不用，所以我们给报上写稿，一排出来就成脽字。

《辞海》：脽臀部。《汉书·东方朔传》：“连脽尻”。臀： 人……身体背面腰部下方，大腿上方的隆起部分。尻脊骨的末端，臀部。《康熙字典》：正韵音谁。尻骨也。臀谓之脽。一曰地名祠后土处。《史记·孝武纪》始立 后土祠汾阴脽上。脽者河东岸特堆堀长四五里宽广一里余高十丈余，汾阴在堆之上，后土祠在西脽钜灵坐处，西流与河合以特堆象此为名。师古曰以形高起如人尻脽 也。一说地本名癸音共葵，彼乡人呼为谁转为脽耳。故汉归仪云葵上。

查《荣河县志卷十二·古迹》载：脽上，在县西汾水上。《水经 注》：“有长阜背汾带河，长四、五里，广二里余，高十丈。汾水历其阴，西入河”。《汉书》：“谓之汾阴脽”应劭曰：“脽，邱类也。”如淳注《汉书》曰： “河东岸特堆崛，后土祠在西。”颜师古曰：“以形高起如人尻脽，故名。”一曰魏脽。汾阴巫锦为民祠魏脽。师古曰：“汾脽，本魏地之坟起者，故曰魏脽。” 《水经注》云：“汾阴城指荣邑旧域，西北隅脽邱，上有后土祠。”《封禅书》曰：“始立后土祠于汾阴，脽邱是也。”《通志》：“宋真宗出脽上后土庙图，命陈 尧叟量加修饰，命王旦撰祠汾阴坛颂。”又曰灵坛。今其地汾于河。

清《荣河县志》王杏《汾阴祠二首》中有“清风满阁秋风老，扫地一坛尘更多”句。每当展郑至此，倍觉感慨，我总想查找史料，不揣冒昧，向专家学者请教，借自己的微薄之力，拭去蒙在汾阴脽坛上的尘封，引起世人瞩目，看到这块风水宝地璀灿的亮光。

黄河是母亲河，黄河两岸广袤的土地是中华民族的摇篮。我们的先祖生于斯，长于斯。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，就在这一方热土上繁衍生息。汾河入黄河口这块地方开发最早，勿容置疑。黄河哺育了中华民族，也孕育了古老厚重、光辉灿烂的黄河文化。

汾渭谷地同时形成，渭河边的蓝田人，和运城一河之隔的大荔人， 汾河边襄汾的丁村人等，这些地方考古发现的古人类化石，使中国科学院脊椎动物与古人类研究所的专家，在1978年来古汾阴沿黄河岸进行考察，希望能发现汾 阴人化石。虽然未找到古人类化石，但在荣河镇西卓子村的沟岔里却了现了6件石球，最大直径为100毫米，最小的直径为60毫米。并发现了丰富的哺乳动物 （狼、狗、黄河象、野猪、羚羊、麇鹿等）化石。西卓子遗址的确定，专家们对将来能在这一带发现古人类化石充满了希望。

在原始社会中，先祖生活环境严酷。为了生存，他们要与野兽争 斗，要与其他部落发生战争，再加上自然环境的恶劣和疾病的蔓延，所以人均寿命很短。有关专家学者的研究资料表明，北京猿人中可判断年龄的22个遗骸中，死 于14岁以下的竟有15个，占了总数的68%，死于30岁以下的3人，死于40—50岁的3人。分别占了1.4%，活到50岁以上的1人，可可怜怜只占到 总数的0.45%。部落人口减少的危机，只有靠生殖来弥补，才能挽救其衰败灭亡的命运。这样以来，自然而然形成了先祖们对生殖的追求和崇拜。

说来非常有趣，汉字在形成的过程中，也留下了生殖崇拜的痕迹，先祖的祖字，是示旁加一个且字。 这个且字，原来就是男性生殖器，这使我们想起我国西南少数民族中还能看到的木鼓，实际上是男性生殖器的样子。后土神灵，我们可解释为大地母亲。台湾把后土称为地母至尊。这地字是土旁加也，篆如《说文解字》中释也为“女阴也，象形”。

在生殖崇拜中“对自然界普遍生殖力的看法是用雌雄生殖器的形状 来表现和崇拜的。”（黑格尔语）。先祖们当时把大地看成是一个产妇，土能生万物，所以《老子》第六章中，“有谷种不死，是谓玄牝之门，是谓天地根。”谷 者，山谷也，形状象大地巨大的生殖器玄牝。玄有“大”“一”“黑色的”“初台的”意义。玄牝神奇的生殖力，就成为天地间万物之根本。

由于原始人思维还不发达，他们认为形状相同的东西，都有同样的魔力，所以象山洞、水井、穴道、石头裂缝等与女阴相似的东西，也常被他们崇拜，这就不会被当作不可思议的事而感到奇怪了。

汾阴脽被子北来的黄河和东来的汾河成了女子生殖器形状。有的专 家说，脽是身体的一部分，指人的臀部、尾椎骨地方。汾脽依汾带河，长四五里，广二里余，汾水历其阴西入河。这样以来，北来的黄河和东来的汾水岂不成了这块 尾椎骨两旁起如人尻脽高地，这地方太象女性生殖器的。大地之母的“真身”在此显露，呈现灵瑞，这当然是祭土的最好“地选”了。基于此原因，轩辕黄帝，这位 长期在黄河流域活动的炎黄部落首领，选中汾脽这儿祭地，当然再想不过了。

无独有偶，在我们河东大地上，也有两个地方很象汾脽一样，可作为先祖生殖崇拜的佐证。

在绛县沸泉村下乡时，村边的河床科季干涸时河底有 个石穴，样子很象女性生殖器，村里人把它叫作“老婆婆缝”，不时有想养儿育女的人和向此穴烧香祭拜。

垣曲，四千万年前曾有“中华曙猿”活动而出名。垣曲入山处，有个石穴很像女子生殖器，《运城日报》曾发过照片予以报道。

世界各国发现的丰乳肥臀，极度夸张女性殖器官的女神形象很多。 因内也不少见。我国东北辽宁省喀左县东山咀发现的新石器时代的女神庙，出土的女神塑象也是乳房滚园，臀部肥大，如同将要临盆的孕妇，阴部有表示生殖器官的 △符号。搞文字研究的人都知道皇帝的“帝”字加大地的“地”字，都和这△符号有关系。更令人惊奇的是，对女神顶礼膜拜的祭坛也被筑成了女性生殖器的样子。 这就使人们自然产生这样的联想：既然有的地方的先民，严肃虔诚地谒尽全力，费好大劲把祭坛筑成女子生殖器的样子来祭祀女神；轩辕黄帝在天从人愿，不费吹灰 之力，自己显现出大地之母生殖器的地方来祭祀后土神灵，这当然是听其自然，顺理成章的事。

《旅游天地》（2001/4）罗兆勇摄影并撰文的《“石”色性也》介绍的是广 东名山丹露山上的奇特的阳元石、处女渊石，让人大开眼界。锦江之滨的阳元石，红色砂砾岩质，俗称祖石，高28米，直径7米，酷似男子生殖器，充满阳刚之 美；处女渊，俗称“少阴石”“玉女贞石”，高10.3米，唇长4.3米，唇宽0.75米，形状和颜色都酷似青春少女的生殖器，蕴含着自然而神秘的美。经地 质学专家考证，皆系天然之作，绝非人工打造。两石相配，可称千古绝唱，乃大自然鬼斧神功馈赠给人类的珍品。如果实地亲眼看有困难，不仿找杂志，一睹图片为 快。

相信通过对汾脽历史的了解，对五千年来在这座高台上，各朝各代 目不暇接的祭地演出，是从轩辕脽上扫地为坛开始。汾脽是中华民族生殖崇拜历史长河的源头。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”来此庙晋谒、朝拜、游览、 观瞻的宾客，凭吊过扫地坛后，谁能不为汾脽这古老历史的辉煌而激动不已，感慨万千。