中国“宰相村”即运城市闻喜县礼元镇裴柏村，距运城市40公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观向海内外游客开放。
     河东裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去 “邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自 秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先 后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21 人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。
   　裴氏家族中在学术领域有成就者，亦宛若群星，值得推崇。如西晋裴秀是我国历史上最杰出的地图学家，与欧洲学者托勒密被誉为古代世界地图发展史上东西方相 辉映的两颗璀璨的明星，他的“制图六体”，即分率（比例），准望（方位），道里（距离），高下（地形），方邪（角度），迂直（曲直），为后世地图绘制学奠 定了科学的基础，在世界地图史上占有极其重要的地位。裴秀之子裴顾，是西晋的哲学家和思想家，在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下，独树一帜，提出 “无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点。南朝宋史学家裴松子为《三国志》作注，其子裴驷、曾孙裴子野分别著有《史记集解》、 《宋略》等不朽之作，被称为“史学三裴”。隋代裴矩所著《西域图记》，详细记述了西域14国的政治、经济、文化、交通及民风，对研究我国隋唐时期西北社会 状况有重要价值。隋代的裴世清是中国历史上第一个率隋朝政府使团出访日本的人，为发展中日邦交做过重要贡献。还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏 诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。
  　 现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。裴氏祠堂又称晋公祠，建于唐贞观三年（629），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大， 但屡遭兵燹，屡修屡毁。晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将人相，爵封晋国公。现晋公祠正在重建中。
    裴氏碑廊，七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（ 568），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神 道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代著名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐 代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏 族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。
     裴氏墓冢在裴柏村东五公里的凤凰垣。当年墓冢累累，碑碣林立，现今虽大多平夷、被毁，但仍可观其概貌，有的墓地还存有石碑。
     为了保护裴氏家族文物，发展旅游业，闻喜县政府决定建立裴氏文化旅游开发区，建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、中华裴氏文化城等景观以及商贸区和娱乐服 务区。1994年裴晋公三月三古庙会已恢复，许多建设项目已竣工。裴氏碑苑、裴晋公生平业绩展、裴氏文化旅游区微缩景观、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将 军坡等景点，已开始接待游人。