一怪：“大瓦房，一坡盖”
说的是河东地区的民俗建筑特色。自古到今，河东人都以能住“四合院”为荣。正由于如此，在建筑时只能一坡使椽盖瓦，形成流水坡度，如果两坡使椽，就会把房檐伸进邻家，而雨水自然也就排在邻家的院里。
二怪：“木轮车，铁在外”
指一种用木质材料做成的大车，既是河东人的交通工具，又是运载货物的运载工具。据说这种大车原是黄帝战蚩尤时，由其部将发明制作的一种战车，后来战事平息，民间便采用其做了交通和运载工具。随着时间的推移，人们发现这种木质车轮磨损严重，于是，后人便在木质车轮的外圈加了一层铁瓦。
三怪：“油泼辣子上等菜”
说的是河东人的饮食习惯。河东人素来爱吃辣椒，几乎每家每户的田里或院子里都种有辣椒。当辣椒收获之后，先在阳光下将其晒干，或在火鏊上烘干，然后将其捣成碎面，吃时搅点咸盐，用滚沸的热油泼在上边，调和成浆状。可以夹在馍里吃，也可以调在菜里吃，但不管如何吃法，它总是作为一道菜肴单独地摆放在餐桌上，反正没有油泼辣子便不能成席。
四怪：“羊肉泡馍美太太”
它是用水煮羊肉和羊骨的汤水做底料，辅以羊血、粉条、胡萝卜、大葱、芫荽等，吃时先将馍馍或饼子、麻花等掰成块状放在大碗里，再在上面放上几片羊肉，然后将煮好的羊汤等物浇在上边，搅拌后便可食用。可能是这种吃法既简单，味道又好。让人吃后浑身发热冒汗，人们便忍不住地把嘴一抹说：“美太太呢！”这里的“美太太”并不是指漂亮的太太或美人，而是河东人民的一种方言。
五怪：“蒸的馍馍像锅盖”
这种“礼馍”一笼只蒸一个，上边还要点上红点，以显示主人的深情厚谊和对亲戚、长辈的尊重。每当外地客人看到这种“锅盖”似的的“礼馍”时，还以为是要他一顿全吃掉，吓得都不敢伸手，其实并非如此。这种摆上桌的“礼馍”，从表面看是一整体，而在馍的下面，家庭主妇早已用刀将其分成了好几块，只要你伸手去拿自然便分开了。“分而食之”的含意就是要客人和主人一道去分享喜庆。
六怪：“擀的面条像裤带”
河东人以吃馍馍为主，吃面条只是一种调剂。当地曾流传着一种说法：“吃面条吃不饱”或“面条不养人”。因此，河东人吃面条时往往还要配着馍馍一块吃。至于面条，可能是由于当地的小麦面粉质量高，筋道足，所以擀面时大都擀的很薄，但在切面条时却切得很宽，有两三指宽。据当地人讲，这种宽面条比细面条吃后耐饱。久而久之，便形成了吃宽面条的习惯，这就是“面条像裤带”的由来。
七怪：“结婚早，生娃块”
在河东地区自古到今保留着一套人生礼仪，每当孩子到了十二岁时，家里的大人便要为其举行“开锁”庆典。“开锁”之后，这意味着孩子已经长大成人，可以娶妻生子了。因此在河东地区素来就流传着早婚的习俗，大多青年男女在十五六岁时就结婚抱孩子了。
八怪：“十八姑娘当驴卖”
河东一带土地肥沃，物产丰富，大多家庭都过着温饱的生活。婚姻必须是“父母包办”、“媒妁之言”，而自由恋爱则被视为“大逆不道”的行为。昔日的姑娘长到十四五岁，媒人便登门说亲，只要双方父母同意便下聘书、索彩礼，根本不让双方见面，就像在市场上买卖牲口一样，而索要的彩礼足以达到一头驴的价格，故有“十八姑娘当驴卖”的说法。解放后，虽然政府一直在着力废除“买卖婚姻”制度，但因传统观念影响太深，一时难以消除。直到如今，虽说自由恋爱越来越多了，但结婚彩礼仍然居高不下。这种怪现象不能不引起我们的注意，需要不断的破旧立新，以积极健康的新民风取代之。
九怪：“老汉裤裆像布袋”
这是河东地区昔日的衣着民俗，是与当地的气候相适应的。河东地区，夏季特别炎热，而种植的农作物主要是小麦和棉花，这就需要在夏秋之炎热季节下地劳作，如果穿窄裤衣衫，汗水就会将衣裳沾在身上，不利于耕作，因此这里的百姓历来都穿着宽大的衣服，特别是裤裆就更宽了。
十怪：“老婆上树比猴快”
这里所说的“老婆上树”并不是指河东的老太太，而是泛指河东的妇女。在河东一带，人们通常把妻子都称为“老婆”，不管是老太太还是年轻妇女，统统都在“老婆”之列。河东妇女勤劳善良、任劳任怨，不仅担负着家庭生儿育女、洗衣做饭的繁重家务，还要承担田间的耕作活计，这比起从来都不干家务的河东男子来说更为苦重的多。因此，河东的妇女是最辛苦、最能干的。日久天长，就练就了她们精明细心、干活利落的劳动本领。所谓“老婆上树比猴快”指的正是她们“精明利落”的一面，这是一种褒奖，绝不是贬低
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