昝宏祖，是阮大铖他妈很有出息的娘家人了。康熙《安庆府志》“貤封”中，昝宏祖因长子昝霨林赠文林郎。其长子昝霨林，曾任会稽令。次子昝茹颖，字仲遂，一字省雪，号白村，康熙五十一年二甲第三十名进士，曾参加编纂《子史精华》，脱稿后授内阁中书舍人。自康熙末至乾隆初，朝廷诏敕，多出其手。他工诗善画，所绘松竹菊石，皆磅礴有致，人争珍藏。

▲明代牙雕踢球图笔筒

但昝宏祖终生只为禀生，阮大铖得势时，邀其为官他力辞不就，又厚赠千金，亦挥不顾。朱彝尊《文学咎君墓志铭》：“福王南渡，马士英、阮大铖柄用滥以大器假人。大铖之母，君宏祖之姑也。一日往视焉，大铖留之邸谓曰：‘弟欲官乎？’君以不习吏事辞，遂亟引去。”梅文鼎《咎仅斋传》：“先生讳宏祖，学者称仅斋先生，姓咎氏。南都之再建也，阮司马骤起用事。其母，先生姑也，以姑命召致先生，欲假督饷池州、太平，官以同知，先生笑却之。”白送一个副市长都不要，昝宏祖最终结茅龙山深处，七十有八而终。

怀宁咎氏一族，与桐城𠙶山一带似有婚嫁，阮大铖从叔阮仅斋妻即姓昝氏（见钱澄之《田间文集》），钱澄之之母亦为昝氏。明时桐城文化名流之间的关系，远比今天的印象要显得复杂。

阮大铖之母昝氏，逝于崇祯九年丙子(1636年)，是年阮大铖五十岁，昝氏或已七十岁左右。

胡先骕对读阮大铖诗歌的批评是：“咏怀堂诗实质上乃有根本大缺点焉，即天性不足是也……即其私恩察之，戚党友朋之间亦无深至之言。即其《归次咏怀堂哭先恭人》一诗，前半亦尽知铺叙景物，沉痛之语仅‘一身等飞颧，百念顿攒戟。长号安可持，泪与毒苔碧’ 四语；至《春寒感怀先恭人》一诗，前六韵所言者皆春寒，惟末一韵‘怜无慈母缝，使我中怀伤’十字始有感怀先恭人之意，然语意极其淡薄；其《雨中忆家大人孑处先慈殡室并以纪世道人心之变未有甚于此时者》二律，讫无些须哀音，其天性之凉薄于兹可见。”

▲旧时纺纱图

阮大铖《咏怀堂丙子诗》卷上《归次咏怀堂哭先恭人》诗云:“避地且归来，吾庐宛仍昔……堂中机杆声，堂前茶履迹。徽音俨如在，慈灵复奚适。一身等飞藿，百念顿攒戟。长号安可持，泪与莓苔碧。”

由“堂中机杆声”一联，不难想见大铖生母咎氏苦心持家之辛劳。统而观之，大铖本生父母终身默默无闻，淡泊自守，不能显扬腾达，只能维持小康生活。就诗歌评论而言，胡先骕评价并无不妥。但就此推及阮大铖的人品，就明显过于现代派了。

在显赫的𠙶山阮氏家族中，阮大铖的父母显得过于平凡。很多后世学者认为，将这是阮大铖与生父母之间关系淡漠，敬而不亲，见有疏远的原因。也因为这一点，阮大铖甚至由此为政敌诟病。

阮大铖与生父母间关系的淡漠，实与其早年出继长房有关。阮大铖的嗣父，即阮以鼎。

▲明代“布政司公堂用”款文物残片

阮以鼎，阮鹗之孙，明万历二十六年（1598）举进士，官河南布政司参政。

阮大铖籍属后人争议不断，真正的原因是来源于嗣父阮以鼎。明代的“进士题名录”中，收有𠙶山阮氏五人，即阮鹗、阮自嵩、阮自华、阮以鼎和阮大铖，注籍均为“直隶桐城”。但到康熙《桐城县志》中，𠙶山阮氏的明代进士只收了阮鹗、阮自嵩和阮大铖，除掉了阮自华和阮以鼎。前者，应该是依法办事，因为人家的户口簿都是桐城的。而后者，应该算是实事求是——阮自华、阮以鼎，进入仕途发达之后，就不太喜欢长往乡下，开始迁居怀宁（府城安庆）了。作为嗣子，阮大铖的生活地点与阮以鼎的家室必然是一致的。

阮以鼎正是病逝河南参政任上，并且是因为工作需要，带病上任。《中大夫河南等处承宣布政司右参政兼按察司佥事盛唐阮公墓志铭》载:“已推河南参政兼佥事，备兵信阳，拜命日公业以积劳病亚图归省，而栓曹以中州缺官久，趣公之任。公舆疾驱入境，病大作，浸寻至不起，时己酉九月九日也。先是封公闻公病，携大铖视公署中，得执手与公诀。”

阮以鼎病逝前，父亲阮自仑与嗣子阮大铖同往探视。这时，阮大铖已23岁，阮自仑已74岁。阮自仑35岁时得子以鼎，三子当中另两子俱以廪生终其身，希望当尽集于以鼎一人。风烛残年的阮自仑，长途跋涉前往探视，最终竟在他乡作生死袂！

▲古代青铜雀灯盏

阮以鼎对嗣子阮大铖也一直备极关爱，寄予厚望。而事实上，阮大铖已于六年之前高中举人，前途无量，清晰可期。如今又一路照应衰迈的祖父，看望自己，阮以鼎的悲欣交集，可想而知。《盛唐阮公墓志铭》言：阮以鼎“谓大铖能继我志，抚之不膏如所生”。

阮氏三代的生离死别，就这样上映异域他乡，这是阮大铖一生中最励志而又刻骨铭心的一幕！