《明季闲谭》

中国首部杂文体传记    中国出版集团现代出版社 出版

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    接下来要谈的，是阮大铖的计划生育问题。

这是一个很有实际话题意义课题，很多研究阮大铖家世的学者，都没弄清他的子女问题，并且陷于绝境。刘致中在《阮大铖家世考》中，称阮大铖女儿有两个，兄弟有四人，结果就像运气差的复读生，高考选择题一个没蒙对。这对专业学者来，应该是个教训，搞学术研究，应该解放思想，更新思路，一条道走到黑，肯定仍然没有好结果。

计划生育，当然是国策。所谓“国策”，就是国家策划的意思。国家不免有很多难题，不好解决，又不好解释，后来国家策划出来了：人太多！如果你是个怀疑主义者，不妨自行了断，支持一下国家，亲自为国家减少一个人口。谁都不相信，几百万平方公里倘若只住几户人家，日子还会比美国难过！

▲明代刺绣龙纹灯笼纹圆补

作为“天字第一号”的难题，与全国各族人民相关，当然也与历史学家极有关系。大家都知道司马迁，现在我们都称他为史家，放在当时他也就是一个时事评论员，并且是个评得不好的评论员，领导很生气，后果很严重——现在乱发议论，大不了删帖、封号，最多也就是“劳教”。但他老先生却吃尽苦头，差一点删了脑袋。好在司马大人运气不错，拿钱消灾，仅被政府拉去做了“结扎”手术，然后他便在家里边猜边想，弄出的东西，后人都宝贝式地收藏着，还被人当作偶像给捧着。“二十四史”一路下来，真正的巅峰还真就在他那里。

——没有强制的计划生育结扎手术，何来今天的史家之绝唱！我在研习历史的时候，也一直在留意有没有第二个司马迁，结果比较失望。因为历史这个科目，过于平淡，谁都可以插上一腿，但想插成司马迁，那就太难了。根本原因，就是搞历史的人大多以知识分子自居，不肯同农民兄弟一道自觉“结扎”，又不敢同祖师爷一样争取“结扎”。我有一个直觉，后世搞历史的，如果有幸成为“司马迁第二”，必定是个独辟蹊径的人，极有可能就是写出《计划生育史》的人。

算是一个预言。倘若若干年后这个人仍旧没有横空出世，那史学不是大脑萎缩，也是肌肉萎缩了。

我决定将计划生育中工作的一些手段引入学术研究，一方面是熟悉这方面的工作，见过这方面的奇招妙想。另一方面，是我在研读“明史”的过程中，接触了数种明亡原因的学说。比方说：老天捣乱，地震，“小冰河”时期，国家衰弱，民不聊生，“气候异常说”；昏君道不多，奸臣又捣乱，“君昏臣佞说”；封建制度周期，“阶级斗争说”；国际反明势力亡我之心不死，“内忧外患说”，等等。这些明亡原因分析，只能说有些道理。要绝对肯定哪家应学说对，哪家不对，好像都有点难以信服。我想把它们搅成“综合说”，但“综合说”又等于没有说，如同专家会诊找不出病因，最后去郑重告诉患者家属是“综合症”。

▲山东邹县鲁荒王朱檀墓中出土的明代九旒冕

研习这么多年明史，我的研究成果，主要是“计划生育说”。也就是说，明朝的灭亡，可能是亡于“计划生育”！

明朝的生育政策，是很有问题的。太祖朱皇帝认为：人多，热气高，干劲大。他的子孙，都在拼命娶老婆，生儿子。一开始，也不一定就有多大问题，像朱元璋虽然生了20多个儿子，但那时整个宗室人口也仅58人。到万历二十三年再看，坏了！载于玉牒的宗室人口，已是157000多。

许多人哪来的？当然是生的，王世贞《皇明盛事》中记了个庆成王，这老人家光儿子就生了100个，身体太棒，秘方太多！

▲大明通行宝钞及铜版

庆成王身体好，皇上的心情肯定是好不了的。他这100个儿子，领头第一个出来的要世袭为王，剩下99个即使杀猪刀都没见过，全得封镇国将军！一个镇国将军，年俸1000石。皇上真冤啊，你在那里一快活，他这里节假日加班费就不知要翻好几倍，一年十几万石粮食就没了。嘉靖皇帝都说他不务正业，我想他也没办法去干正经事。他天天想工作，你天天要吃喝，谁的心情好得了。你看嘉靖年的几张报表就明白了：嘉靖三十一年，全国税粮2285万石，各王府岁禄853万石，占了37%，超过全体公务员的工资总和；嘉靖四十一年，山西各粮仓存粮152万石，全部付给该省的皇亲，还欠61万石……现在，鬼都明白一个寄生的既得利益集团持续做大，是多么可怕的一件事！

中国人民很勤劳，人民受点压迫倒没有什么，但皇亲国戚不维持低生育水平，国家迟早也是崩溃。

其实，明朝也一直在抓计划生育。我们现在计划生育工作的两个高招——人流引产和晚婚晚育，就是明朝发明的。通常见到一些落后人士，对计划生育屡出偏见：又不是你死我活，拆人房子，断人香烟，那得有多大的仇恨呀？！这种偏狭，肯定是《明史》没读明白。

在朱棣手上，借削蕃之名狠狠控制了宗室人口。不过，手段太毒，计生工作的力度后人几乎望尘莫及——人家毕竟是血脉相通，八九个月的胎儿都未放过，姑且算是大月份引产，但八九十的老儿也不放过，就不是工作作风简单粗暴了。后来，尽管没有国际人权组织干预，国内社会舆论压力也太大了，计生力度不免温和了一些。

计生工作的转型，主要在方式、方法上的变化。明朝中后期，宗室的结婚报告中央往往积压不批，让你早婚早育不成，你超计划生育就成了黑户。有些知名度差点的宗亲，身体如果欠佳，到死的那天，结婚报告还没批下来。真成了这样，就算是个人为祖宗大业自我牺牲吧。

总体来讲，明王朝的计划生育工作的力度坚持得不够，工作开展也极不平衡。后来那帮兄弟学乖了，既然调皮捣蛋才被捉去“结扎”，干脆就不充英雄好汉。报告不批，迟早得批。不干事不出事，练就龟息大法，仍可照生不误，宗室的人口爆炸也就难以避免。所以，计划生育绝对是文明古国“四大发明”之外的智慧光芒，既利于物质文明，也利于精神文明，坚持一对夫妇只生一个孩子，若干年后兄弟叔伯比熊猫都难找，能用以骂人的，除了“草泥马”，传统的“操你大爷”都得淡出了！

回到阮大铖这里，他的计划生育问题似乎太模范了。有人说他领取了“独生子女”光荣证，只有一个女儿。又有人举报说，这里面有假，他还生有一个儿子。没奖也举报，真是骨灰级下贱！

不管怎么说，阮大铖当年评个“计划生育先进个人”，应该是没问题的。阮大铖的户籍属“民籍”，不是“军籍”，也不是“匠籍”，说是“农业户口”，大体也不算太错。所以，无论他是一女，还是一女一子，生育二胎，就是放在当下，都不违反计划生育政策。

▲明代象牙雕送子观音

阮大铖到底仅有一女，还是一女一子？专家没搞清。

原因，时间太久，证据太少。

其实这事很简单——不是跟专家比学识，而是比方法，三脚猫的功夫斗大内高手，那是相当不合适的。子女多少问题，本质上是计划生育问题。明朝没有计生学泰斗，明史专家也不是计生专家，基本都不懂计划生育问题，所以也就不知晓计划生育政策如何巧妙地认定出生人口，找不出实用意义上的方法论。

计生部门如何认定你家有几口人？先说个“段子”吧——计生委调查员下乡调查人口，村头遇见一老农。调查员：“你家是几个人？”
老农：“是一个人。”调查员：“11个人？
” 老农：“不是十一人而是一个人。”调查员：“21个？”老农：“错了，其实一个人。”调查员：“71个人？”老农怒了：“就是一个人！”调查员：“天哪！91个？” 老农崩溃了：“二百五！是一个人呵——”调查员立即在登记簿上记录下来，痛心疾首：“一户竟然251个人，不搞计划生育怎么得了！”

▲计生标语

如果你一笑了之，说明你没干过计生工作。如果你深信不疑，说明你就是计生办的。因为计生部门关于生育问题的认定，就是这么干的，其规定很简要，操作很便利，门外汉一看都会，也就这么两种：如果是本人本户陈述，以本人本户陈述为准；如果是知情人陈述，有二至三人即可。

第一条，天经地义。信口开河，责任自负。第二条，一般人看不懂，实际上它有理论支撑——母鸡下个蛋，邻居都知道。你生个小孩，焉有他人不知？但是，如果你真的没生小孩，但又有两三个邻居或两三个心怀鬼胎的人，向计生部门报告说你生了，怎么办？好办，你没有生，也是生了，一切相信群众，一切依靠群众！

掌握了这个知识的法宝，阮大铖子女的疑案谁都能迎刃而解！